Dharma Sangha
Namo Bodhi Shravan Guru Dharma Sanghaya
Namo Maitri Sarva Dharma Sanghaya
Trong chiều hướng đi tìm con đường Đạo Pháp Chân Chính Tuyệt Đối, thầy xin trao một thông điệp trong buổi lễ Cầu Nguyện Hoà Bình Thế Giới ngỏ hầu đem lại hạnh phúc trong tình thương yêu cho tất cả mọi chúng sinh thoát khỏi mọi khổ đau, bằng cách noi theo con đường Chánh Đạo Tôn Sư ( Guru Marga-Guru Path).
Boddhi Shravan Dharma Sangha đã được thành hình trên quả địa cầu này 35 ngàn năm trước đây tính theo lịch Maitri (yêu thương).
Cũng giống như một đoá hoa nở một cách tự nhiên với vẻ đẹp và hương thơm ngào ngạt lan toả trong vũ trụ nếu không có gì cản trở nó, thì con người cũng thế, trong đời sống nên loại bỏ những níu kéo, ràng buộc, sân hận, tham lam, dục vọng, kiêu căng, sát sinh, bạo động và những chướng nghiệp khác...để trau dồi giáo lý Đạo Pháp, nếu không thì giống như là đoá hoa không thể nào hé nở được.
Kể từ khi thầy bắt đầu cương quyết dâng hiến hoàn toàn vào sự thiền định
(Maitriya Meditation) cam go, cực kỳ khó khăn không dùng ẩm thực liên tục, không gián đoạn, từ ngày 17 tháng 5 năm 2005 cho đến ngày 17 tháng 5 năm 2011, để tìm ra con đường thật sự giải thoát cho hoà bình thế giới, đó chính là con đường của Chánh Đạo Tôn Sư còn được chỉ định là Bodhi Shravan Dharma Sangha. Bodhi Shravan nghĩa là mục đích chính nhận thức ra được Tôn Sư. Cũng như là nhận thức rằng sự hiện hữu toàn năng hay là năng lực của tất cả tri thức, và chữ Dharma Sangha có nghĩa là bao gồm hết tất cả các vị Tôn Sư của thế giới này và những thế giới khác nữa. Nói cách khác, Bodhi Shravan Dharma Sangha là tất cả các vị Tôn Sư đã nương theo con đường của Chánh Giác và con đường đưa đến trí huệ giác ngộ Chánh Đạo Tôn Sư này được gọi là Bodhi Shravan Dharma Sangha.
Mục đích của con đường Chánh Đạo Tôn Sư (Guru Marga) là để truyền bá ra tình yêu thương từ bi của Giáo Pháp chân chính ngỏ hầu giải thoát mọi chúng sinh vĩnh viễn ra khỏi thế giới trầm luân của vô số khổ đau này. Trên con đường của sự thành tâm phục vụ, kính tín, tin tưởng hiến dâng với thân, khẩu, ý trong sạch trong khi trưởng dưỡng những điều răn, giới luật thì hành giả có thể đạt đến sự thành đạo chánh giác, giác ngộ ngay trong một đời người. Để thực thi được Giáo Pháp Hoà Bình, không bạo động, và để hiểu rõ sự bao dung của tình yêu thương từ bi, con người nên từ bỏ những điều như là sự ràng buộc, giận dữ sân hận, tham lam, dục vọng, ghen tuông, sát sinh, hung ác, kiêu mạn, tranh cãi, oán ghét, hạ nhục, bất mãn, ích kỷ, dối trá, nghiện ngập, hành vi bất thiện, bè đảng, phe phái, quỷ quyệt, gian xảo lọc lừa, chướng nghiệp, không thêu dệt chuyện không thành có, không đổi chuyện có thành không, không gây nên sự phân biệt tôn giáo, chủng tộc, sắc dân, giới tính trong cộng đồng và tăng đoàn. Không nên lan truyền những chuyện sai quấy để làm lợi cho bản thân của tôi, của chúng tôi, của làng xã tôi, của đất nước tôi, gây chia rẽ giữa các quốc gia trên thế giới. Trong niềm tin tôn giáo, để thực hành những triết lý cao đẹp và trí huệ, thì những hành động như giết người, bạo lực, hung tàn, gian ác là những điều đang tạo nên một mạng lưới phân chia ngăn cách mà không nên hiện hữu trong nền văn minh của nhân loại. Đấy thật là một chủ thuyết sai lầm, không đạo đức. Bởi vì biết được những ảo tưởng như thế đã xảy ra trên thế giới qua bao nhiêu thời đại, cho nên thầy đang mang đến cho tăng đoàn cũng như tất cả những đệ tử đã từng bị bối rối trong quá khứ, đang tìm đến chân lý Giáo Pháp yêu thương này, một con đường Chánh Đạo Tôn Sư ( Guru Marga). Trong một Giáo Pháp chân chính, nếu hành giả thực thi theo con đường chánh đạo với hành vi chánh niệm theo đúng sự thật thì hành giả có thể loại trừ được những nhân quả xấu mang đến từ lúc mới sinh ra đời hay sau khi sinh ra mà bị quả xấu do những ác nghiệp do mình tạo ra từ kiếp trước hay là do những nghiệp xấu của ông bà cha mẹ tạo ra, chẳng hạn như là tính tình hung dữ bẩm sinh, bịnh tâm thần, bị mù loà...vân vân... Thầy xin hướng dẫn những giới luật, điều răn đầy tình yêu thương từ bi này để mang lại lợi ích cho chính bản thân mình và những người chung quanh, để thanh lọc bớt những nghiệp chướng nhân quả của kiếp người.
1 – Không bao giờ kỳ thị sắc tộc, diện mạo, giai cấp, niềm tin, đảng phái, quyền lực, địa vị, hãy nên từ bỏ ngay cả sự phân biệt so sánh về lý thuyết của vật chất và tâm linh.
2 – Hãy trau dồi học hỏi về Giáo Lý Đạo Pháp, con đường Chánh Đạo Tôn Sư, kính trọng tất cả các tôn giáo và niềm tin.
3 – Không nên nói dối, cáo buộc, mâu thuẫn, hạ nhục và lan truyền điều không đúng dựa vào những lời đồn đại không căn cứ.
4 – Hãy từ bỏ những triết lý, hay ý kiến gây ra sự chia rẽ, nên giữ chánh kiến về sự thật hoàn hảo. ( Satya Marga-The Perfect Path).
5 – Hãy noi theo con đường Chánh Đạo Tôn Sư trọn đời, tránh xa những hành vi bất thiện, luôn luôn hướng về sự đạo đức và thăng tiến với Tôn Sư.
6 – Khi hành giả chưa đạt đến sự Giác Ngộ, thì không nên tìm cách chứng tỏ bằng những danh từ mà chính mình cũng chưa hiểu thấu, không nên làm cho người khác hoang mang.
7 – Hãy từ bỏ những hành vi tàn ác như là giết hại sinh vật và hung bạo, nên dùng thực phẩm lành mạnh tinh khiết.
8 – Không nên có ý nghĩ thiển cận, nông cạn về dân chúng và quốc gia nào khi chỉ dựa vào tên của quốc gia đó.
9 – Hãy thành tâm theo đuổi chân lý tuyệt đối của con đường Chánh Đạo Tôn Sư,
với Chân Lý Toàn Thiện để đem lại lợi ích cho nhân loại.
10 – Khi hành giả nhận thức được Chân Lý, thực hành Chánh Đạo thì sẽ đạt được Giác Ngộ cho tất cả chúng sinh.
11 – Hãy an trụ trong tầng tâm thức tuyệt đỉnh của sự nhận thức, tu hành theo giới luật, những điều răn này, sẽ giải thoát khỏi tất cả mọi ràng buộc.
Những thành viên trong tăng đoàn hãy thực hành theo những giới luật trên vì lợi ích cho chính mình và cho tất cả chúng sinh. Xin hiểu rằng những giới luật này không phải là để thắt chặt vào, mà chính là phương pháp để giải thoát ra khỏi mọi vướng bận ràng buộc. Khi hành giả tuân theo Chánh Đạo Tôn Sư với lòng tín tâm, thành kính và hiến dâng thì hành giả sẽ nhận ra được những điều kỳ diệu của vũ trụ với tình yêu thương rất tuyệt vời trong đời sống.
Một điều thiết yếu để đạt đến sự Giác Ngộ, Chánh Giác là hãy dùng thực phẩm tinh khiết, lành mạnh (ăn chay). Tại sao con người, có tầng tâm thức cao hơn tất cả mà lại có thể ăn những thực phẩm có hại cho chính mình và kẻ khác? Hãy loại bỏ những thực phẩm độc hại đó bằng cách dùng những thực phẩm lành mạnh, đối với kẻ khác như là đối với chính mình. Kể từ ngày hôm nay, thầy sẽ dùng thực phẩm tinh khiết. ( Lần đầu tiên Đức Dharma Sangha dùng thức ăn sau 7 năm thiền định không ẩm thực, kể từ ngày 17 tháng 5 năm 2005 cho đến hôm nay, ngày 21 tháng 3 năm 2012) . Và sau cùng, thầy sẽ du hành đi khắp nơi để truyền bá sự cảm nhận của lòng yêu thương nhân ái đầy đức hạnh đến những người đang khao khát tìm đến Chân Lý Chánh Pháp, yêu chuộng hoà bình. Thầy hiểu được lòng đang mong chờ tha thiết của những người thật sự hướng về Đạo Pháp Chân Thật.
Xin nguyện mọi chúng sinh nhiều an lạc và hạnh phúc.
***( Sarva Maitri Mangalam Astu: Tathastu)***
धर्म संध
नमो वोधि श्रवण गुरु धर्म संघाय
नमो मैत्री सर्व धर्म संघाय
सत्य धर्मको अनुसरण गर्दै विशुद्ध मार्गको खोजमा विश्व शान्ति मैत्री पूजामा एकिकृत सम्पूर्ण धर्म प्रेमि अनुयायीहरुलाई मैत्री मंगल गर्दै, समस्त जगत प्राणीको दुःख र सन्तापबाट उन्मुक्त गराउन गुरु मार्गको रुप लिई, मैत्रीय मिती तदानुरुप ३५ हजर वर्ष अगाडी अवतरण भएको ‘वोधि श्रवण धर्म संध’लाई प्राण–प्रतिष्ठान गर्दै, विश्वलाई यूगौं पछि साश्वत् धर्मको सन्देश दिई रहेको छु । एउटा फूलको आफ्नो सौन्दर्य र सुगन्घ समस्त सृष्टिमा निर्विवाद रुपले अर्पण–समर्पण गरे मात्र त्यसको अस्तित्व रहे झैं मनुष्यले आफ्नो जीवनबाट काम, क्रोध, लोभ, मोह, अहङ्कार, हत्या, हिंसा र अन्य क्लेशहरु नष्ट गरी सत्य धर्मको नीति–नियम पालना नगरे सम्म धम्मको अर्थ सुगन्घ फूल फूल्न सक्दैन । २०६२ साल जेष्ट २ गते देखि २०६८ साल जेष्ट २ गते सम्म धर्मको कठोर अभ्यास र आसनहरु गरिरहदा सत्य मुक्ति–मोक्षको मार्ग बनेर संसारको निमित्त आत्मा साथ गर्दै, रत्तिभर चित्तलाई विचलित नगरी पूर्ण निष्ठाका साथ मैत्री ध्यानमा समाधिष्ठ हुँदा अवतरित भएको मार्ग हो, ‘वोधि श्रवण धर्म संध’ । ‘वोधि श्रवण’ अर्थात सत्य तथा गुरु तत्वको वोध हुनु हो । अस्तित्वगत् तत्वको पहिचान हुनु हो वा सर्वज्ञानले यूक्त हुनु हो । तथा ‘धर्म संध’ शब्दले लोक–लोकत्तरका सर्व गुरुलाई सम्वोधन गर्दछ । ‘वोधि श्रवण धर्म संध’ अर्थात समस्त गुरुहरुले ‘बोधि मार्ग’, ‘मार्ग गुरु’ र ‘गुरु मार्ग’बाट बोध गर्नु भएको वा ज्ञान प्राप्त भएको हुनाले ‘बोधि श्रवण धर्म संध’ नामकरण गर्नु भएको हो । यस गुरु मार्गको लक्ष्य संसारका असंख्य प्राणीहरुको दुःखबाट मुक्त गराई, अनन्त कालसम्म सत्य धर्म मुक्ति–मोक्षको मार्गहरु प्रतिपादन गराई लोकमा मैत्री भाव फैलाउनु हो । श्रद्धा, विश्वास र आस्थाको मार्गमा शरीर, बचन, आत्मालाई शुद्ध गरी शिलको पालना गर्नाले मनुष्य जीवनमा अमनुष्य दिव्य रत्ति प्राप्ती हुँनेछ । धर्म, शान्ति, अहिंसा, समझदारी र मैत्री भाव स्थापित हुनको निमित्त मनुष्यहरुले त्याग्नु पर्ने निम्न कुराहरु जस्तै काम, क्रोध, लोभ, मोह, इष्र्य, हत्या, हिंसा, अहंकार, कलह, धृणा, तिरस्कार, अवमूल्यन, असन्तोष, अविश्वास, शंका, भ्रान्ति, मिथ्या दृष्टि, स्वार्थ पूर्ति, दुष्ट वचन, कूलत, कुसंगत, कुकर्म, दुष्कर्म, भूत–प्रेत, बाधा–अड्चना, असत्यलाई सत्य र सत्यलाई असत्य तुल्याउने, धर्म, जाति, क्षेत्र, समुदाय र संधहरुमा भेदभाव र फाँटो ल्याउने । मेरो, आफ्नो, हाम्रो, गाउँ, इकाई, नगर, राष्ट्र, अन्तराष्ट्र हुँदै विश्वभरी नै भ्रान्ति फैलाएर भ्रमको खेति गर्ने । धर्म, अध्यात्म, अध्यन, दर्शन ज्ञानको नाममा हत्या, हिंसा, कुकर्म, दुष्कर्म र अशान्तिलाई अङ्गिकार गरी मानव सभ्यता विच अस्तित्वमा नभएको भ्रमको जन्जाल, भेदभाव तथा मतभेदको पर्खाल खडा गर्ने आडम्बरी ज्ञानहरु हुन् । यूगौ देखी संसारलाई भ्रमित पारि भ्रम फैलाउनेहरुबाट सचेत भई विगतमा अन्योल परेका समस्त संध, धर्म प्रेमी अनुयायीहरु तथा सत्यको खोजिहरुलाई सत्य धर्म गुरु मार्गको अनुसरण गर्न र गराउन अनुमोदन गरी रहेको छु । सत्य धर्म गुरु मार्गको अनुशरण गरी सत्कर्म गरेमा आफ्नो पुर्वको कर्म अनुरुप आईपर्ने मारहरु अपाङ्ग, लाटो, बहिरो, अन्धो जस्ता जन्मजात वा जन्म पस्चात आफु वा आफ्नो सन्ततिहरुमा आउन सक्ने दुष्परिणामलाई सत्यमा रहि सत्यको प्रतापले नष्ट गर्न सकिन्छ । मनुष्यको अति नै अन्तरात्ममा गढेको क्लेशहरु नष्ट गरि, शुद्धी गराइ आफु र अरुको उद्धार र मैत्री भाव फैलाउनको निमित्त यो शिलहरु दिई रहेको छु ।
1. नाम, रूप, जाति, धर्म, वर्ण, वर्ग, लिङ्ग, आस्था, समुदाय, राष्ट्र, शक्ति, पद, योग्यता आदिको अधारमा भेदभाव कहिल्यै नगर्नु तथा भौतिक, आध्यात्मिक भन्ने मतभेदहरु त्याग्नु ।
2. शास्वत धर्म मार्ग र गुरुको पहिचान गरि, सर्व धर्म र आस्थाको सम्मान गर्नु ।
3. असत्य, आरोप, प्रत्यारोप अवमूल्यन तथा अस्तित्वहिन वचन गरेर भ्रम फैल्याउन त्यग्नु ।
4. भेदभाव तथा मतभेदको सिमाङ्कन गर्ने दर्शन वा बाटोलाई त्यागी सत्य मार्ग अपनाउनु ।
5. जिवन रहुन्जेल सत्य गुरु मार्गको अनुसरण गदै, पाप कर्महरु त्यागी, गुरू तत्वको समागममा सदा लीन रहनु ।
6. आफुले प्राप्ती नगरेको तत्वलाई शब्द जालको व्याख्याले सिद्ध गर्न नखोज्नु तथा भ्रममा रहेर अरुलाई भ्रमित नपार्नु ।
7. प्राणी हत्या, हिंसा जस्ता दानविय आचरण त्यागी सम्यक आहार गर्नु ।
8. राष्ट्रिय पहिचानको आधारमा मानिस वा राष्ट्रप्रतिको संकिर्ण सोच नराख्नु ।
9. सत्य गुरु मार्गको अनुसरण गर्दै, आफु लगायत विश्वलाई लाभान्वित हुने कर्म गर्नु ।
10. सत्यलाई उपलब्ध भई गुरु मार्ग रूपलिई, समस्त जगत प्राणीको निमित्त तत्व प्राप्त गर्नु ।
11. चित्तको उच्चतम् र गहनतम् अवस्थामा रहेर अनेकौं शिलहरुको आत्मा बोध गरि सम्पूर्ण बन्धनबाट मुक्त हुनु ।
यो शिलहरु सर्व मनुष्यले आत्मा साथ गरी, अभ्यास गर्दै आफू लगायत समस्त जगत प्राणीको उद्धार गर्नु । यो शिलहरु भनेको बन्धनमा बाध्ने नभएर बाँधिएको समस्त बन्धनहरुबाट मुक्त गराउने मार्ग हो भनि साराले बोध गरुन् । जो कोहिले सहि ढंग सत्य, आस्था, श्रद्वा र विश्वासले गुरु मार्गको अनुसरण गर्नेछ, उसले क्रमशः आफ्नो प्रकृति र लोक–लोकत्तरको सहस्य बोध गर्दै सर्व ज्ञानले युक्त भई अभूत पूर्व आनन्द र मैत्री भावमा जिवनचर्या गर्नेछ । मनुष्यले तत्व प्राप्तीको निमित्त सम्यक जिवन जीउनु पर्दछ । सम्यक जीवन जिउनको निमित्त सम्यक आहार पनि उत्तिकै आवश्यक पर्दछ । आफू र अरुको अनिष्ट गर्ने आहार सर्व श्रेष्ठ प्राणीमा गनिने मनुष्यले किन गर्दैछ ? आफू र अरुको अनिष्ट गर्ने आहारहरु त्यागि सम्यक आहार गर्नु तथा सर्व प्राणीहरुलाई आफु सरह हेरौं र बोध गरौं । अन्ततः विश्वभरीका श्रद्धालु भक्तजन, धर्म प्रेमी, शान्ति प्रेमी तथा सत्यको खोजिहरुलाई मार्ग दर्शन गराई आस्था, श्रद्धा र विश्वासको सेतुहरु जोडी विश्वभरी मैत्री भाव फैलाउनको निमित्त, अबको आउने समयमा गुरु भ्रमण पनि हुने नै छ ।
सर्व मैत्री मंगलम् अस्तु, तथास्तु ।।
Prev Speech
Next Speech
Videos
Hình ảnh
