Dharma Sangha
Bodhi Shravan Guru Sanghaya
Namo Maitri Sarva Dharma Sangghaya
1. Sledeći Maha Maitri Margu (Velikog Puta Ljubavi), počev od Marga Gurua (Gurua koji ukazuje na put), Guru Marge (Guru Puta), sve do Bagavan Marge (Božanskog puta), boraveći u prisustvu bezbrojnih osećanja, neka svet svih živih bića uzme Amritu (nektar besmrtnosti) Velike Mudrosti.
2. I neka blagoslovi Velikog Maitrija Gurua i Puta uvek ostanu u svetu.
3. Iako se može videti bezbroj zvezda, nebo je jedno; na isti način, glavni izvor svih religija i puteva u svetu je konačno jedan.
4. To je mudrost koja je dobijena u različitim vremenima ovoga sveta, štaviše, putevi koji su bili doneti u povoljno vreme od prosvetljenih Gurua za dobrobit sveta, su obojeni bojama raznih religija, učenja, puteva i kultura u modernom vremenu.
5. Video sam ljude, kako se u ime religije i puta, postepeno odvajaju od Istinite Suštine i ne mogu ili ne žele da naprave razliku između pravilnog, pogrešnog, greha, Darme, Gurua i Puta, neoprezno se krećući prema tami i gubitku suštine.
6. U prošlosti, potičući od Ek bavane (jedan fokus/put) prosvetljeni Buda je samo Marga Guru koji ukazuje na put; međutim u sadašnjem vremenu postoji iluzija u svetu da predhodni Buda nije imao učitelja i pitanje o tome ko je učitelj ovog Marga Gurua i dalje postoji.
7. U ovoj egzistenciji postoje razne misli, gurui, putevi koji su jos uvek tajnoviti za ovaj svet.
8. Zbog ogromne važnosti za ovo vreme, ja pokazujem Guru Margu (Guru Put).
9. Iako su putevi svih Gurua isti, svaki od njh ima svoja pravila i položaj i u skladu sa plavilima dobijaju se rezultati.
10. Guru Marga je put, na kome ceo svet, živa bića i biljni svet, sledeći Maitri Margu (Put dobronamerne ljubaznosti), dostižu Mukti (oslobođenje nakon smrti) i Mokšu (oslobođenje od ponovnog rađanja).
11. U ljudskom svetu, ljudi imaju slobodu; koncentrišu se na Put Darme ili provode svoje živote u grešnim delima.
12. Smisao ovog sveta je da napravi razliku između Darme i greha.
13. Ali rezultat se određuje prema dobroj i lošoj karmi i sopstvenim delima.
14. Nakon mnogo vremena Guru Marga se pojavila u svetu.
15. Ugasiti žeđ sveta nektarom razumevanja nenasilja, ljubaznosti, saosećanja, ljubavi i Maitri Bhaave (osećaj dobronamerne ljubaznosti) je način da se uspostavi vladavina Maitri; ali smatrajuci sebe sveznajućim, egoistični ljudi ne mogu da prihvate činjenicu da je Guru prisutan.
16. Ako osobe posvete vreme i zadrže dušu u svesnosti i kontemplaciji: Čemu ovo ispaštanje Gurua?
17. Na kraju to bi trbalo da bude zbog muktija i mokše celog sveta, živih bića i biljnog sveta.
18. Ima onih koji se nadaju da će imati dobrobit od Gurua, na drugi, svetovni način, ali Guru može dati samo Darmu, Margu, Mukti i Moksu.
19. Ali kako bi ironija bila veća, vremenom, u stanju zagađene svesti, mnogi su ipoljavali optužbe, neveru, nasilje i obstruktivano ponašanje prema Guruu.
20. Ovo ljudsko društvo uključujući i vladajuće strukture, čine Darmu i Margu imperativom za ceo svet.
21. Ne samo Darma, već i ova istina neka bude shvaćena od strane ljudi.
22. I neka život bude proveden u potrazi za suštinom, Maitri Bhaavom (osecajem Božanske ljubavi).
23. Takođe, u danima koji slede Guru će sigurno putovati u nameri da donese daršan (blagodatni susret) Istinitog Puta celom svetu.
24. Neka sva živa bića budu mirna u ljubavi. Neka bude tako.
______________________
[1] Odajem poštovanje Sangi Darma Sange Bodi Sravan Gurua(Čuvaru mudrosti Darma Sanga Guruu) i poštovanje svim dragim sledbenicima Darma Sange.
[2] Bavana (Pali; Sanskrit, takođe bavana) doslovno značenje je "razvoj" ili "kultiviranje" ili "stvaranje" u smislu "pozvanja u postojanju". Reč bavana se pojavljuje u vezi sa još jednom rečju formirajući tako složenicu poput Ćit-bavana(razvijanje ili kultiviranje srca/uma) ili takozvana meta /matri-bavana (razvoj/kultiviranje dobronamerne ljubaznosti). Kada se reč bavana samostalno tumači ona doslovno znači 'kultiviranje duhovnosti' u generalnom, opštem smislu.
धर्म संध
बोधि श्रवण गुरु संघाय
नमो मैत्री सर्व धर्म संघाय
महा मैत्रीय मार्गको अनुसरण गरि ‘मार्ग गुरु’, ‘गुरु मार्ग’ हुँदै ‘भगवान मार्ग’ सम्मको असंख्य भाव दर्शनमा लिनभई समस्त प्राणी लोकले महा बोधको अमृतपान गरुन् । एवम् महा मैत्रीय गुरू र मार्गको लोकमा सदा आशिष् रहि रहुन् । ताराहरु असंख्य देखिएता पनि आकाश एउटै भए जस्तै संसारमा देखिएका समस्त धर्म र मार्गको मूल श्रोत अन्ततः एउटै हो । त्यो हो बोध, लोकको विभिन्न काल खण्डमा वोध भएको वा वोध प्राप्त भएको गुरूहरुबाट समय अनुकुल लोक कल्याणको निमित्त भनि प्रतिपादित मार्गहरु वर्तमान क्षणमा विभिद धर्म मार्ग, दर्शन र संस्कृतिको रंगमा रंगिएको छ । धर्म र मार्गको नाममा झन्भन् सत्य तत्वबाट विमुख हुँदै सहि, गलत, पाप, धर्म, गुरू र मार्ग छुट्ट्याउन नसकेर हो या नचाहेर अनायासै मनुष्यहरु अन्धकारमय तत्वहिन दिशा तिर देखि रहेको छु । पूर्ववत एक भाव गरि बोध प्राप्त गर्नु भएको बुद्ध केवल मार्ग इंगित गराउनु हुने मार्ग गुरु हुन् । तथापि वर्तमान क्षणमा पूर्ववत वुद्धको गुरु छैन भन्ने भ्रम लोकमा भएता पनि यस मार्ग गुरुको गुरु को हुनु हुन्छ भन्ने प्रश्न र वास्तविकता यथेष्ट छदैछ । अस्तित्वमा आसीन अनेकौं भावहरु, गुरुहरु, मार्गहरु अझै लोकमा रहस्य नै छन् । समयको अत्यान्तिक अनुरुप गुरु मार्गको दर्शन गराई रहेको छु । समस्त गुरुहरुको एउटै मार्ग भएतापनि आ–आफ्ने शासन र स्थान हुने गर्दछ । शासन अनुरुप फल प्राप्ती हुने गर्दछ । ‘गुरू मार्ग’ त्यो मार्ग हो । जुन मार्गमा समस्त लोक प्राणी र वनस्पतिले मैत्री मार्ग अनुसरण गरि मुक्ति र मोक्ष प्राप्ती गर्दछ । मानव लोकमा मनुष्य स्वतन्त्र छन् । धर्मको मार्गमा लिन होस या पाप चर्यामा जीवन व्यतित गरोस । यस लोकको अर्थ नै धर्म र अधर्म पाप छुट्ट्याउनु हो । तर मनुष्य आफुले गरेको राम्रो वा नराम्रो कर्म अनुरुपको फल सुनिश्चित छ । यूगौं पछि लोकमा गुरु मार्गको अवतरण भएको छ । समझदारी, अहिंसा दया, करुणा, प्रेम तथा मैत्री भावको रसले व्याकुल लोकलाई तृप्त गराई ‘मैत्री धर्मको’ शासन स्थापित गराउनको निमित्त गुरुको भर भरोसा रहि रहने छ । तर सर्वज्ञानको भावना राख्ने मनुष्यले अहङ्कार बस यस गुरु क्षणको सद अपयोग गर्न सकेन । एक क्षण आत्मालाई साक्षि राखि मानवकूलले भावना गरोस् गुरुको यो तपस्चर्या किन ? अन्ततः केवल लोक प्राणी र वनश्पतिको मुक्ती र मेक्षको निमित्त तथापि होला । कसैले गुरुबाट अन्य संसारीक वस्तुको लाभ हुन्छ भन्ने आसय बोकेको तर गुरुले दिन सक्ने मात्र धर्म मार्ग र मुक्ति र मोक्ष हो । तर विडम्बना भनौ या काल अतित देखि सङ्क्रमित मनुष्यको मनोवृत्ति बदलामा गुरूलाई दिइन्छ । आरोप, अविश्वास, हिंसा, बाधा, अड्चना, यस मानव कुल समाज र व्यवस्था लगायत समस्त लोकलाई धर्म र मार्गको आवश्यकता पर्दछ । नाकि धर्र्मलाई मनुष्यहरुले यो सत्य बोध गरुन् । एवम् मैत्री भाव तत्वको खोजमा जीवन यापन गरुन् । सत्य मार्गको लोक व्यापि दर्शन गराउनको निमित्त आउने दिनहरुमा गुरु भ्रमण पनि हुने नै छ ।
सर्व मैत्री मंगलम अस्तु, तथास्तु ।।
Prev Speech
Next Speech
Video
Slike
