1. Guru Dharma Sangha Bodhi Shravan Sanghale (Guru Dharma Sangha Tarkuse Kuulajatele):
2. Ma kummardan kogu Armastavale Dharma Sanghale.
3. Püsides lugematute tunnete olemasolus, järgides Maha Maitriya Margat (Suurt Armastavat Teed), olles Marga Guru ( Selle Tee Vaimne Õpetaja), Guru Marga (Selle Tee Õpetaja), kuni Bhagwan Margani (Jumala Teeni), võtku kogu maailma elavad olendid vastu Suure Tarkuse Amritat (Jumalikku nektarit).
4. Püsigu alati selles maailmas Suure Maitriya Guru Tee ja õnnistused.
5. Taevas on näha lugematu arv tähti, aga taevas on üks; samamoodi on kõikide maailmas ilmnevate religioonide ja (vaimsete) teede peamine allikas üks.
6. See on tarkus, mis on saadud maailma erinevatel aegadel, need teed, mida on valgustunud Õpetajad heaendelistel aegadel andnud maailma heaoluks on värvitud erinevate religioonide, õpetuste, teede ja tänapäeva kultuuride värvi.
7. Olen näinud inimesi religiooni ja (vaimse) tee nimel järk-järgult eraldumas Tõe Tuumast/Olemusest, suutmata või tahtmata teha vahet õige, vale, patu, Dharma, Guru ja Tee vahel, hoolimatult liikumas pimeduse ja põhiolemuse vaeguse suunas.
8. Möödunud aegadel olles ek bhavana (üks fookus/tee) oli valgustunud Buddha ainus Marga Guru, kes näitas Teed, aga praegusel ajal on maailmas illusioon, et eelmine Buddha ei olnud õpetaja, ent seega on endiselt olemas küsimus, kes on selle Marga Guru õpetaja.
9. Selles eksistentsis on olemas erinevad mõtted, gurud ja teed ning see on selle maailma jaoks veel müstiline.
10. Vastavalt praegusele ülimalt tähtsale ajale, näitan ma Guru Margat (Õpetaja Teed).
11. Kuigi kõikide Gurude Teed on samad, kehtestavad kõik Gurud oma reeglid ja positsioonid ning reeglitega kooskõlas olles saadakse ka tulemused.
12. Guru Marga on see Tee, millega kogu maailm, elavad olendid ja taimede elud saavutavad läbi Maitri Marga (Armastava Headuse Tee) järgimise mukti (vabanemise peale surma) ja moksha (vabanemise taassünnist).
13. Inimeste maailmas on inimestel vabadus: nad keskenduvad Dharma Teele või veedavad oma elu patustes tegudes.
14. Selle maailma mõte on eristada Dharmat ja pattu.
15. Aga tulemus määratakse ära vastavalt hea või halva karmaga, mida inimesed on ise teinud.
16. Peale pikka aja möödumist on Guru Marga jälle maapeale laskunud.
17. Karastades janust maailma vägivallatuse, headuse, kaastunde, armastuse ja Maitri Bhaava (armastava headuse tunde) mõistmise nektariga on see Maitri reeglite kehtestamise tee, kuid omades kõiketeadja tunnet ei saa egoistlikud inimesed praeguse Guru olukorda õigesti aksepteerida.
18. Kui inimesed võtaksid ühe momendi, et hoida hing teadlikkuses ja mõtiskleda: milleks Gurule selline lihasuretus ja askees.
19. Lõpuks on see ju ainult maailma, elavate olendite ja taimede elude mukti ja moksha nimel.
20. Siin on neid, kes loodavad Gurult kasu saada teistsugusel maisel viisil, aga Guru saab anda ainult Dharmat, Margat, Muktit ja Mokshat.
21. Aga iroonia on selles, et juba alates muistsetest aegadest on inimmeel oma reostunud seisundis andnud Gurule selle asemel süüdistusi, uskmatust, vägivalda ja takistusi.
22. See inimühiskond, sealhulgas selle juhtimine, muudavad Dharma ja Marga vajaduse kogu maailma jaoks äärmiselt vajalikuks.
23. Saagu mitte ainult Dharma, vaid ka see tõde inimestele arusaadavaks.
24. Ja elage oma elu Maitri Bhaava põhiolemuse otsingul.
25. Samuti olgu lisatud, et lähematel päevadel hakkab Guru kindlasti reisima selleks, et anda Tõelise Tee darshanit (Jumala kehastuse või jumaliku pühaduse nägemisest saadav õnnistus) kogu maailmas.
26. Olgu kõik olendid armastavas rahus. Nii jäägu.
______________________
Märkus:
Bhāvanā (Pali; Sanskriti keeles ka bhāvana) tähendab sõnasõnalt "arendamist" või "kasvatamist" või "tootmist" – "kutse olemisse". Sõna bhavana ilmub koos teise sõnaga moodustades liitsõna näiteks nagu citta-bhavana (südame/vaimulaadi arendamine või kasvatamine) või metta/maitri-bhavana (armastava headuse arendamine/kasvatamine). Kui kasutada sõna bhavana iseseisvalt, siis tähendab see üldiselt "vaimset kasvamist" (Wikipedia).
धर्म संध
बोधि श्रवण गुरु संघाय
नमो मैत्री सर्व धर्म संघाय
महा मैत्रीय मार्गको अनुसरण गरि ‘मार्ग गुरु’, ‘गुरु मार्ग’ हुँदै ‘भगवान मार्ग’ सम्मको असंख्य भाव दर्शनमा लिनभई समस्त प्राणी लोकले महा बोधको अमृतपान गरुन् । एवम् महा मैत्रीय गुरू र मार्गको लोकमा सदा आशिष् रहि रहुन् । ताराहरु असंख्य देखिएता पनि आकाश एउटै भए जस्तै संसारमा देखिएका समस्त धर्म र मार्गको मूल श्रोत अन्ततः एउटै हो । त्यो हो बोध, लोकको विभिन्न काल खण्डमा वोध भएको वा वोध प्राप्त भएको गुरूहरुबाट समय अनुकुल लोक कल्याणको निमित्त भनि प्रतिपादित मार्गहरु वर्तमान क्षणमा विभिद धर्म मार्ग, दर्शन र संस्कृतिको रंगमा रंगिएको छ । धर्म र मार्गको नाममा झन्भन् सत्य तत्वबाट विमुख हुँदै सहि, गलत, पाप, धर्म, गुरू र मार्ग छुट्ट्याउन नसकेर हो या नचाहेर अनायासै मनुष्यहरु अन्धकारमय तत्वहिन दिशा तिर देखि रहेको छु । पूर्ववत एक भाव गरि बोध प्राप्त गर्नु भएको बुद्ध केवल मार्ग इंगित गराउनु हुने मार्ग गुरु हुन् । तथापि वर्तमान क्षणमा पूर्ववत वुद्धको गुरु छैन भन्ने भ्रम लोकमा भएता पनि यस मार्ग गुरुको गुरु को हुनु हुन्छ भन्ने प्रश्न र वास्तविकता यथेष्ट छदैछ । अस्तित्वमा आसीन अनेकौं भावहरु, गुरुहरु, मार्गहरु अझै लोकमा रहस्य नै छन् । समयको अत्यान्तिक अनुरुप गुरु मार्गको दर्शन गराई रहेको छु । समस्त गुरुहरुको एउटै मार्ग भएतापनि आ–आफ्ने शासन र स्थान हुने गर्दछ । शासन अनुरुप फल प्राप्ती हुने गर्दछ । ‘गुरू मार्ग’ त्यो मार्ग हो । जुन मार्गमा समस्त लोक प्राणी र वनस्पतिले मैत्री मार्ग अनुसरण गरि मुक्ति र मोक्ष प्राप्ती गर्दछ । मानव लोकमा मनुष्य स्वतन्त्र छन् । धर्मको मार्गमा लिन होस या पाप चर्यामा जीवन व्यतित गरोस । यस लोकको अर्थ नै धर्म र अधर्म पाप छुट्ट्याउनु हो । तर मनुष्य आफुले गरेको राम्रो वा नराम्रो कर्म अनुरुपको फल सुनिश्चित छ । यूगौं पछि लोकमा गुरु मार्गको अवतरण भएको छ । समझदारी, अहिंसा दया, करुणा, प्रेम तथा मैत्री भावको रसले व्याकुल लोकलाई तृप्त गराई ‘मैत्री धर्मको’ शासन स्थापित गराउनको निमित्त गुरुको भर भरोसा रहि रहने छ । तर सर्वज्ञानको भावना राख्ने मनुष्यले अहङ्कार बस यस गुरु क्षणको सद अपयोग गर्न सकेन । एक क्षण आत्मालाई साक्षि राखि मानवकूलले भावना गरोस् गुरुको यो तपस्चर्या किन ? अन्ततः केवल लोक प्राणी र वनश्पतिको मुक्ती र मेक्षको निमित्त तथापि होला । कसैले गुरुबाट अन्य संसारीक वस्तुको लाभ हुन्छ भन्ने आसय बोकेको तर गुरुले दिन सक्ने मात्र धर्म मार्ग र मुक्ति र मोक्ष हो । तर विडम्बना भनौ या काल अतित देखि सङ्क्रमित मनुष्यको मनोवृत्ति बदलामा गुरूलाई दिइन्छ । आरोप, अविश्वास, हिंसा, बाधा, अड्चना, यस मानव कुल समाज र व्यवस्था लगायत समस्त लोकलाई धर्म र मार्गको आवश्यकता पर्दछ । नाकि धर्र्मलाई मनुष्यहरुले यो सत्य बोध गरुन् । एवम् मैत्री भाव तत्वको खोजमा जीवन यापन गरुन् । सत्य मार्गको लोक व्यापि दर्शन गराउनको निमित्त आउने दिनहरुमा गुरु भ्रमण पनि हुने नै छ ।
सर्व मैत्री मंगलम अस्तु, तथास्तु ।।
Prev Speech
Next Speech
Video
Fotod
