Выступление саньяси гурумарга-учителя Топчена в столице Непала в 2020 году

29 февраля 2020 г. 83
Биркути Мандап, Катманду, Непал 
29 февраля 2020 г. 

В бесконечном почтении мы склоняемся к лотосным стопам достопочтенного всеведущего Учителя Махасамбоди Дармасанги. Мы склоняемся к лотосным стопам достопочтенной Махагуруамы и юного Балгуру. Мы, вся санга, присутствующие здесь уважаемые гости, преданные и последователи, выражаем наше глубочайшее почтение Учителю, навсегда принимая Его как Учителя и защитника в наших сердцах, наполненных преданностью, верой и доверием, безмерной любовью, благодарностью, благоговением и почтением.

Мы склоняемся в глубоком почтении перед всеми божественными Параматма-Багаванами, живущими в Сварге, т.е. высших небесных сферах. С безмерной преданностью мы принимаем прибежище в почтенных маргагуру-учителях и гурумарга-учителях всех бесконечных миров.

Мы склоняемся к лотосным стопам Учителя Махасамбоди Дармасанги, воплотившегося на земле, чтобы устранить корни невежества, чтобы спасти и сохранить человеческую цивилизацию и принести освобождение и спасение всем бесчисленным существам, восстановив вселюбящее чувство майтри, наполненное почтением, доверием и преданностью. Мы склоняемся перед Учителем, который излучает свет знания через гурумарга-учителей, даруя принципы и правила несравненной, возвышающей и наполненной радостью Боди Маргадаршан Майтри Дармы в это время неопределённости, когда люди находятся на грани вымирания, блуждают запутавшиеся в ложных доктринах и суевериях, лишенные подлинной дармы и учителя.

Мы искренне выражаем нашу признательность всем политическим лидерам, культурологам, социологам, историкам, религиозным лидерам, журналистам, иностранным ассоциациям и другим почтенным гостям за то, что они уделили своё время и пришли сюда в этот зал, чтобы выступить со своими краткими, содержательными и ясными идеями, мыслями и размышлениями. Добро пожаловать, друзья.

Всем маатма гурумарга-учителям, присутствующим здесь и отсутствующим, всем мирским преданным и последователям – наше майтри-приветствие.

Сегодня на этом майтрийском духовном симпозиуме нас почтили своим присутствием многие уважаемые сторонники мира и дармы, а также религиозные мыслители. Мы собрались здесь благодаря нашей накопленной пунье, т.е. добродетельной карме, чтобы услышать драгоценные слова самого Учителя Дармасанги, которые будут представлены нам саньяси гурумарга-учителем, одним из руководителей гурумарга-учителей. Выступление гурумарга-учителя, посвящённое вопросам, касающимся Боди Маргадаршан Майтри Дармы, может занять какое-то время ввиду объёма истин, которые должны быть поведаны миру. Посему ко всем скромная майтрийская просьба с терпением и вниманием вслушиваться в слова Учителя.

Основная задача Учителя – это распространять в мире вселюбящее чувство майтри и даровать истинные вечные пути дармы, сохранять все формы жизни на земле, от людей до бесчисленных существ и растений, поддерживать равновесие идеально сотворённого мира и спасти его от разрушения, даровать роду человеческому мукти и мокшу, т.е. освобождение и спасение, и возвысить, обучая истинной дарме и истинному пути.

Боди Маргадаршан Майтри Дарма – это духовное путиуказание, которое питает гармоничную связь между душой и Параматмой через человеческое безмерное почтение и благоговение перед Параматма-Багаванами в сердечной преданности, вере, принятии и доверии. Боди Маргадаршан Майтри Дарма, дарованная Учителем Дармасангой, позволяет сделать этот мир совершенным подобно райскому миру через следование её принципам, через рождение в сердце и проявление чувства майтри, совершение добрых кармодействий ради спасения всех живых существ, включая себя, и распространение в мире истинного учения дармы на бесконечные века вперёд.

Таким образом в мире восходит солнце дармы. В конечном счёт рано или поздно каждый обретёт свет его великой мудрости, ведь без этого нет счастья. Суть учения майтри-дармы заключается в принесении всем счастья и блага, установлении всеобщего равенства и мира. Например, как может истинное дармическое учение распространять неспокойствие и раздор среди людей? Как дарма, т.е. духовное учение, может порождать дискриминацию? Если вместо спасения мира, вместо установления всеобщего мира, духовное учение делает прямо противоположное, можно ли его называть духовным учением? Разве это то, что должно делать духовное учение? Конечно нет! Всё это – просто игры злых душ, это не то, что делают практикующие истинную дарму. И подобные вещи, определённо, нельзя назвать дармой.

Если дарма в мире сейчас вот так оставит свою истину, что тогда спасёт мир? Это очень серьёзный вопрос. Действительно, сегодня майтри-дарма твёрдо встала на позициях истины ради всеобщего блага со всеохватностью неба и непоколебимостью земли. Сегодня мы видим образ дармы, принимающей множество ударов и ран. Но вместо того, чтобы демонстрировать негодование, гнев или нежелание сотрудничать, дух дармы становится всё более бдительным, осознающим, более прочным, облачается в доспехи великого мира и спокойствия, исцеляет раненых, воссоединяет разделённое, восстанавливает сломанное, при этом лишь увеличивая темп и непрерывно трудясь для окончательного всеобщего спасения, видя всех существ равными без малейшей дискриминации.

Все чистые добродетельные души, присутствующие здесь и отсутствующие, которые из-за отсутствия достаточного количества пуньи, т.е. добродетельной кармы, либо мудрости, к сожалению, не сумели в прошлом достичь спасения и отправиться в Сваргу, и теперь снова рождены людьми. Хоть мы и не обрели спасения в прошлом, нам посчастливилось воплотиться здесь в форме человеческих существ, а не животных. Всё благодаря накопленной пунье, достаточной для обретения этого редчайшего уникального рождения, что, само по себе, является большим везением. Мы вновь получили этот шанс, чтобы начать с нуля, и, дабы не упустить его, для нас крайне важно следовать истинной дарме и Учителю. С новым рождением имевшаяся у нас пунья и мудрость были израсходованы на обретение человеческого рождения. Теперь мы снова накапливаем добродетельную пунью с нуля и у нас есть шанс через бесконечное благословение Параматма-Учителей, наконец, войти в небесное царство всеведения и вечного счастья, вместо того, чтобы вновь переродиться в человеческом мире. Но каждая человеческая душа сама несёт полную ответственность за то, куда отправится.

С согласия всех божественных Параматма-Учителей Учитель Махасамбоди Дармасанга снова воплотился здесь, чтобы спасти человеческий мир, установив истинную дарму. Это рождение было результатом невообразимого количества пуньи, накопленной в течение многих Его предыдущих жизней. Как результат, сегодня мы обрели божественное путиуказание, чтобы совершая дарма-работу на протяжении всей нашей жизни, достичь спасения и отправиться в Сваргу.

Сегодня я смотрю на себя и изменения произошедшие во мне, я смотрю на всех учителей, сангу и последователей и от души радуюсь прогрессу и ясно заметным позитивным изменениям в людях. Следуя наставлениям Учителя Дармасанги, каждый может с великой радостью и удовлетворением испытать те же положительные изменения, которые я наблюдал собственными глазами во время этого эволюционного путешествия.

О, добродетельные души, мы с большим мастерством достигаем мирского успеха, совершая действия в соответствии с нашими собственными возможностями и способностями, но только это не может сделать эту редкую драгоценную жизнь содержательной и наполнить смыслом. Эта мимолётная жизнь закончится смертью, и все наши мирские достижения не принесут никаких плодов. Поэтому давайте искренне отправимся в дармическое путешествие, целью которого является спасения души, посвятив себя, весь свой интеллект, разум и осознание Учителю и дарме. Ведь какая деятельность может быть более прекрасной на свете? Учитывая, что однажды каждому из нас придётся покинуть этот мир.

Согласно Учителю, в глазах дармы все души без исключения близки и знакомы ей, поскольку всё сущее ясно ведомо дарме Параматм. Поскольку дарма является единственным источником всего творения, включая все живые человеческие души, как они могут быть изолированными или отделенными от дармы или быть неведомыми для дармы? Это невозможно.

Из-за различных великих глубоких заблуждений, которые возникли среди людей за последние тысячелетия, сегодня мы просто не способны понять или распознать истинную природу дармы. Мы даже не пытались собственноручно познать путь дармы. Все наши души в конечном итоге пройдут через процесс дармы, независимо от того, достигнем ли мы мокши – спасения, или начнём блуждать бесцельно и потеряемся, чтобы в конце концов погибнуть.

Люди могут говорить: «Я атеист, нигилист. Я не верю в высший смысл существования, в высшие силы, всевышних Создателей, Багавана. Я не верю в реинкарнацию, я доверяю только естественным наукам». В действительности, люди не могут ничего сделать, чтобы выйти за пределы или обойти дарму. Вся информация о наших поступках сохраняется навечно. В конечном итоге, так или иначе, душа либо спасается, либо погибает, либо блуждает, заблудившись в различных мирах. То есть, когда мы покидаем наши тела, наши земные мысли и действия приведут наши души в райскую Сваргу, в ад или в другие миры – к всеведению или неведению, к бесконечному счастью или вечной печали. Так в конце концов каждая душа обязательно обретает своё местоположение в точном соответствии со своими кармодеяниями.

Ад – это уничтожение души. Душа угасает подобно бесплодной выжженной огнём земле, которая не способна больше дать жизнь семенам. Для души, которая воплотилась в мире и совершает тяжкие злодеяния, нет иного места. Самые вопиющие неблагодеяния – это совершение злонамеренных действий или участие в заговорах с целью уничтожения дармы и Учителя, участие в действиях, несущих разрушение миру, внесение вклада в массовое уничтожение лесов и дикой природы, развязывание или планирование геноцида и других массовых убийств, войн, мировых конфликтов и т. д., убийство каких-либо живых существ на протяжении жизни. Любое подобное поведение в конечном итоге неизбежно ведёт к уничтожению собственной души.

Невозможно достичь спасения, т.е. мокши, просто будучи сведущим в духовных дармических вопросах, обладая обширными знаниями, осуществляя вклад и служение дарме на протяжении жизни или овладев медитацией или практиками йоги. Даже способность видеть прошлое и будущее или получение благословений через изображения божеств и богов не может гарантировать того, что мы достигнем спасения души. Для обретения спасения из водоворота перерождений абсолютно необходимо получение милосердного путиуказания и духовного покровительства живых учителей, достигших мукти-мокши при жизни.

Нам нужно безошибочно следовать правилам, предписаниям и наставлениям, которые дают учителя, при жизни ставшие Параматма-Учителями. Для этого мира нет иного пути для обретения спасения. Это так потому, что дармические каноны и принципы всевышних Параматма-Багаванов не отличны от тех, что даются обрятшими спасение учителями на земле. В этот век полного упадка и деградации людям крайне трудно достичь райской Сварги, лишь немногим удаётся это сделать через веру и доверие великим учителям, при жизни познавшим мукти-мокшу. Всем остальным же остаётся вращаться в нескончаемом круговороте рождений и смертей в этом мире. Так же как людям было легко достичь вечного освобождения и спасения десятки тысячелетий назад, так же, но с точностью до наоборот, сегодня человечеству тяжело достичь мукти-мокши. Это так потому, что изначальное позитивное восприятие и отношение к дарме были утеряны человеческой душой за последние десятки тысяч лет. Изначальная чистота, чувство всеобщего равенства и единства, присущие человеческой душе, были заменены хвастовством, высокомерием и эгоизмом. Всё это, а также искажённое порочное толкование дармы привело к полной утрате прекрасной взаимосвязи между человеческими душами и божественными Параматма-Учителями. Люди утратили веру в силу дармы и начали фокусироваться на материальных вещах и развлечениях. Когда истина теряет доверие к людям, она уходит. Человеческая душа деградировала за эти последние тысячелетия и пришла в её нынешнее состояние. Люди стали охвачены духовным разложением, развратом, разделением, эгоистичными мыслями, неподобающей речью и эгоцентричными пагубными действиями. В связи с этим, людям стало чрезвычайно трудно достичь спасения.

Но с момента прибытия на землю Учителя наши души могут с лёгкостью обрести вечное спасение благодаря колоссальному состраданию и благословению Учителя Дармасанги, который находится за пределами физической жизни и смерти и который живёт здесь в наше время. Он воплощение этой невероятной силы. Поэтому нам нужно лишь следовать ему.

В этом земном мире ни счастье, ни страдание не вечны. Они мимолётны, как чувство голода, которое мгновенно проходит с приёмом пищи. Если провести аналогию и голод рассматривать как кратковременную боль или тоску, то его устранение будет подобно счастью. Осознав мимолетную природу этого физического тела в этом материальном мире, чтобы обрести вечное счастье, мы должны совершать дарма-работу, зажигая в себе свет божественного знания. Наше обыденное мирское, материалистическое счастье – это как сновидения в глубоком сне, после которого мы просыпаемся и обнаруживаем себя в реальности и понимаем, что мы были отвлечены от вечной истины временными иллюзиями сновидений. Поэтому великомудрые люди не воспринимают мир с точки зрения счастья или печали, они живут свободными от привязанностей, рассматривая физическое тело лишь как тень себя, и, взяв верх над слабостями, посвящают всю свою жизнь неустанному труду и поиску истины.

Человеческая душа обладает бесконечными качествами и характеристиками. Для того, чтобы одевать, укрывать, защищать и поддерживать наше человеческое тело в мире, нам нужно дерево или бамбук, тростник, хлопок и другие растения, нам нужны воздух, солнечный свет, вода и земля. Мы нуждаемся во многих вещах. Точно так же и сознательная сущность, называемая душой, для поддержания своего существования нуждается в духовной истине, или дарме. Ей нужно чувство майтри с его духом любящего дружелюбия, а также милосердное благословение Параматма-Учителей. Чтобы расцвести душе необходимо знание божественных истин и их качеств. Мы понимаем, что, поскольку тело и душа различны здесь на земле, их потребности также отличаются. Сущность, наполненная светом и называемая душой, на протяжении долгого времени ищет свою основополагающую суть – дармическую истину.

Здесь человеческое тело смертно и его нельзя сделать вечным, даже если мы того пожелаем. Но в случае с душой мы можем сделать её вечной, или же мы можем сделать её временной, уничтожив её – всё в соответствии с нашим желанием. Как люди, живущие в материальном мире, мы стремимся лишь к благополучию нашего бренного тела, но мало или совсем ничего не делаем для возвышения и развития нашей души. Это может быть связано с недостатком мудрости в нас.

Теперь от нас зависит, сделать нашу душу бессмертной или погубить её своим неблагим поведением. Каждый из нас здесь, на земле, имеет уникальную возможность и право самостоятельно принять это решение. Чтобы сделать нашу душу бессмертной, совершенно необходимо обрести милосердное благословение Параматма-Учителей, накопить пунью, обрести божественное знание и жить в чувстве майтри. Поскольку всё это есть не что иное, как питательные элементы, делающие душу бессмертной. Но если же мы будем делать прямо противоположное, свет нашей души постепенно будет погашен нашими неблагодеяниями, и душа, в конце концов, прекратит своё существование.

В дарме этот принцип в равной степени справедлив для всех душ. Возьмём к примеру животных. Когда-то в прошлом душа животного имела форму разумного, мыслящего человеческого существа, подобного Параматма-Учителям. Но из-за ужасных совершённых неблагодеяний следующую жизнь душа обрела в утробе животного, теперь эта бедная душа никогда больше не сможет восстановить понимание дармы и практиковать дарму, которая ведёт к освобождению и спасению. Так согласно своему выбору и своим кармодействиям человек неуклонно движется к постепенному, полному уничтожению. Если человеку так трудно сформировать правильное восприятие дармы, что можно говорить о животных, шансы которых равны нулю? Душа животного может обрести спасение только по милости Создателя-Багавана и только если она обладает хоть небольшим количеством пуньи.

В этом вопросе Параматма-Учителя и дарма в мире всегда беспристрастны. Ни единой душе они не желают зла или угасания. Единственное, чего они хотят – это спасения для всех. И пример того – это Учитель, майтри-дарма и санга, несущие миру свет и их история неумолимого продвижения вперёд, которая сегодня пишется на неиспепелимых страницах истории.

Учитель Дармасанга обрёл полное осознание истинной реальной природы дармы и по решению всех всевышних Параматма-Багаванов получил божественную власть и право распространять дарму в мире и по-своему направлять человечество. Посему в глазах Учителя нет никого далёкого или незнакомого, но все едины и равны. Но мы, ослеплённые эгоизмом, высокомерием, жадностью, предвзятостью, со своей стороны не можем распознать Его, и это наша большая ошибка и величайшее заблуждение. Благодаря Учителю Дармасанге большинство человеческих душ сегодня движется в направлении позитивной трансформации к великому счастью и миру, что можно видеть по улыбающимся доброжелательным лицам всех присутствующих в этом зале добродетельных душ. Глаза всех ярко светятся безмерным благоговением и глубоким уважением, наполненным верой, доверием, глубокой уверенностью и преданностью Учителю.

Учитель Дармасанга наделён всеми высшими качествами и элементами дармы. Теперь не осталось ничего, что Ему нужно было бы познать или обрести. Он – та единственная высшая душа, освобождённая от всех оков. В этом состоянии единственное, что ему остаётся сделать, когда Он того пожелает – это покинуть физическое тело. Несмотря на то, что он наделён таким огромным потенциалом и мудростью, почему Учитель разом не раскрыл миру свою истинную форму, свои великие знания и способности? Об это Учитель говорит следующее:

«Потому что законы дармы строго запрещают любые подобные действия. Сам Учитель также должен соблюдать законы Параматмы. Время покажет, постепенно».

Так же как плод созревает и становится сладок со временем, так и путиуказание дармы постепенно раскроет Его истинную сущность во всём великолепии. Таким образом каждая из страниц истории явит и подтвердит Его истинную форму, способности, статус и обретённые божественные знания. Учитель никогда не настаивает в высокомерной гордыне на том, что мир и люди должны за раз постичь и усвоить все божественные наставления. Он – есть скромность, он – любовь и сострадательное терпение.

Учитель однажды сказал:

«Знания, которые я обрёл, не для какого-то мирского имени, славы, репутации или моей личной выгоды и даже не для какого-либо конкретного человеческого общества или нации. Они не для того, чтобы стать царём или императором в мире. Единственная цель обретения этого знания и его задача – сохранить все сотворённые живые элементы мира и спасти души существ».

Согласно времени и необходимости происходят многие позитивные преобразования. Примеры ясно видны миру.

Сегодня ряды саньяси гурумарга-учителей расширились, также как и маха маатма гурумарга-учителей. Число светских маатма гурумарга-учителей также возросло. Увеличилось и сообщество мирской санги. Оригинальные правила майтри-дармы, одежды, а также майтрийский язык находятся в постоянном развитии. Великие сострадательные и несущие спасение Учителя́ путей Бодимарга (Багаванмарга), Маргагуру и Гурумарга, которые были скрыты в истории дармы и оставались неизвестными, теперь открываются миру и предстают на особых изображениях, раскрываются их качества, способности, природа, особенности, цели и т. д. Таким образом, день за днём майтри-дарма быстрыми темпами движется вперёд, становясь прочной и устойчивой подобной земле.

Теперь ни тысячи гор, ни тысячи океанов не могут остановить продвижение дармы. Она неумолимо движется в истинном направлении. Никто не может остановить её или преградить ей путь. Это сказано не из высокомерия, но потому что это истинная правда. Потому что все в равной степени хотят счастья и благополучия. Мы все хотим обрести спасение и попасть в рай. Таким образом, как можно остановить дарму? Остановить её – значит прекратить её существование по всей земле.

На раннем этапе, ещё во время выполнения невообразимой медитации-аскезы в лесу Халкория, Учитель даровал санге, преданным и последователям Одиннадцать Майтри-Заповедей, чтобы последователи имели ясное понимание дармы и чтобы мир не погряз в заблуждении.

Вторая заповедь ясно гласит: «Обретя вечную дарму, путь и Учителя, сохраняйте уважение ко всем религиям и верованиям». Это базовая основа Боди Маргадаршан Майтри Дармы. Через эту заповедь Учитель своими словами призвал и пригласил все религии и духовные пути следовать Боди Маргадаршан Майтри Дарме, осознав её подлинную суть через внутренний поиск. Согласно принципам дармы, первым шагом является проявление почтения и уважение ко всем без какой-либо предвзятости на основании имени, внешности, касты, религии, цвета кожи, класса, пола, веры, сообщества, нации, власти, положения, способностей и т. д., как сказано в Первой Заповеди. Сегодня в качестве задачи первостепенной важности Учитель призывает всех научиться проявлять наше высшее почтение ко всем народам и религиям в равной степени. Отказ от всех эгоистичных чувств, от «я» и «моё», способствует росту и расцвету поведения, наполненного любящим дружелюбием чувства майтри.

Духовный лидер, идущий по истинному пути, никогда не должен мыслить или выступать против принципов других религий или других стран, наций, обществ или отдельных личностей и т.д. Элементарные принципы дармы не допускают подобных предубеждений. Однажды Учитель произнёс речь, в которой сказал, что законы, правила и предписания, начиная от всех небесных Параматма-Багаванов и до учителей дармы на земле являются едиными. Единственное, что отличается – это уровень мудрости, степень ответственности и роль в дарме, которые обретаются в соответствии с тем, насколько точно законы дармы соблюдаются каждым учителем. В этом отношении все дармы, т.е. духовные учения – суть одно и то же. Но мы продолжаем сыпать обвинения в адрес друг друга из-за укоренившихся в нас корысти и эгоизма, не в силах распознать равные души друг в друге. Здесь возникает серьёзный вопрос. Как могут быть малейшие различия во мнениях между дармами и учителями, если они по-настоящему служат защите и спасению всех существ и мира?

Небо, созданное Параматмами, едино. Земля – едина. Солнце – едино. Луна также едина. Поскольку законы дармы и правила всевышних Параматма-Багаванов также едины для них, почему мы, человеческие существа, не можем поддерживать своё изначальное единство со всеми разнообразными живыми существами, интегрированными и взаимосвязанными, как единый род человеческий, будучи едины в дарме и совершаемой кармоработе?

На самом деле, если кто-то действительно является настоящим учителем, полным любви и дружелюбия, то он/она никогда не совершит преступных злонамеренных действий по отношению к другим, не будет критиковать, опровергать или злословить в адрес других духовных лидеров, не говоря уже о причинении вреда. Что бы мы ни делали, мы всегда делаем ради принесения блага, возвышения и спасения всех остальных. Если мы, обладающие этой великой мудростью, великим взаимопониманием, сердечным чувством майтри с его любящим дружелюбием, будем продолжать действовать как невежественные люди, тогда кто может быть истинной опорой в мире? По этой причине мы должны сами внимательно оберегать себя от подобных серьёзных проступков. Где я нахожусь? Каким правилам и принципам я следую? Несёт ли путь, которым я живу, вечное спасение мокши или нет? Ведёт ли моя деятельность к позитивным изменениям в людях, обществах, целых народах и во всё мире? Сейчас настало время всем духовным лидерам в мире серьезно задаться этими фундаментальными, важными вопросами. Духовный лидер, стремящийся к всеобщему благу, не должен проявлять слабость и становиться жертвой благосостояния, богатства, имени, славы, быть привязанным к политике или экономике, никогда не должен принимать чью-либо сторону, разделять «моё» и «ваше», богатых и бедных и т.д.

Поднимаясь над всем этим, каждая душа, порождая всеобъемлющее, широкое, как небо чувство майтри, должна стремиться вести человеческие души к высшей истине, дарующей полное безмятежности и радости вечное спасение. Хорошо известно, что распространять иллюзии и заблуждения, будучи погружённым в тривиальные мирские дела – это великий адармический проступок. Не существует двух разных форм дармы Параматмы, она едина. Все религии в мире едины и подобны, поскольку все они ответвляются от изначальной дармы творения. Но пребывают в истине или нет те, кто ими руководит – этот вопрос может быть отвечен только самими их лидерами.

В связи с этим все духовные лидеры мира проявляют себя в совершенно разных формах, внешнем виде и качествах. У всех у них великие мысли и глубокие чувства, и они обладают большим влиянием. Также очевидно, что они играют огромную роль в развитии и вдохновлении душевных человеческих качеств, способствующих сохранению жизни в мире, а также сострадательного поведения людей, поселений и обществ вплоть до стран и международного уровня. Эту работу не может выполнять никто, кроме духовных учителей. Благодаря руководству духовных лидеров большие человеческие сообщества сегодня в той или иной степени делают прогресс.

Однако, невозможно спасти этот мир и его существ лишь с помощью доброты, любви, сотрудничества или веры, базирующихся на материалистических экономических, социальных, политических, образовательных или дипломатических факторах, которые развиваются быстрыми темпами в настоящее время.

Сегодня с подобными изменениями, происходящими в мире, не менее важно, чтобы дарма укоренилась в человеческой душе. В противном случае вселюбящий дух чувства майтри человечества постепенно сойдёт на нет. И когда дарма, в конце концов, исчезнет, весь мир неизбежно погибнет в результате роста человеческих конфликтов, войн, неблагодеяний и недопониманий. Эта огромная всемирная дармическая работа требует общей уравновешенности, должна основываться на дарме Параматма-Учителей, практикуемой единообразно с региональными и культурными вариациями. Такая всеобщая дарма также требует безмерного доверия, уверенности и благословения всевышних Параматма-Багаванов.

Дарма и политика различны. Дарма смотрит на политику со стороны и признает её с уважением. Политика в мире имеет свои особые функции и характеристики. Но как дарма как духовная практика и учение может включать в себя политику? Об этом позволим мудрым искателям истины глубоко поразмыслить самостоятельно. Ученики, сообщества преданных и последователей, а также религиозные лидеры со всех уголков мира должны сегодня двигаться вперёд, развивая взаимные духовные узы во вселюбящем чувстве майтри, единстве, понимании, равенстве, поддержке и сотрудничестве. Учитель Дармасанга вот, что говорит в его бессмертных словах:

«Поскольку Боди Маргадаршан Майтри Дарма стоит исключительно на позициях истины, любая ложь, встречающаяся в мире, автоматически отвергается и немедленно отторгается».

Майтри-дарма рада продемонстрировать миру множество явных позитивных изменений, произошедших на сегодня во всех учениках, членах санги и преданных. Учитель Дармасанга сказал в своей нектароподобной речи:

«От сотворения мира и до наших дней многие Учителя внесли свой вклад в историю дармы, достигнув всеведущей мудрости и спасения из земного круговорота жизни и смерти. Некоторые из них хорошо известны в мире, а некоторые до сих пор остаются тайной».

На основании их способностей и возможностей следовать дармическим правилам каждый Учитель в своё обрёл всеобъемлющее знание через три следующих пути дармы: первый – Бодимарга или Путь Багавана-Творца, второй – Путь Маргагуру-Творца и третий – Путь Гурумарга-Творца. В наши дни Учитель Дармасанга, пройдя всеми этими тремя путями, обрёл всеведущее знание Пути Багавана-Творца, пребывая без еды и воды в полном отречении, через суровейшую медитацию-аскезу сначала на первом месте подвижничества в джунглях Ратанпур, затем на втором – в джунглях Халкория с 16 мая 2005 года по 16 мая 2011 года. Во время этого великого подвижничества Он обрёл спасительную для мира Боди Маргадаршан Майтри Дарму.

Учитель, в рамках принципов пути Гурумарга, даровал учениками возможность в соответствии с их способностями вставать на путь в качестве саньяси гурумарга-учителей, маха маатма гурумарга-учителей, светских маатма гурумарга-учителей и мирских гурумарга-учителей. Высшими среди этих путей являются саньяси гурумарга-учителя – мужчины и женщины.

Саньяси гурумарга-учителя – это те, кто живут в майтри-центрах, рядом с Учителем, обучаются практике дармы напрямую от Учителя, а затем учат других. Саньяси гурумарга-учителя находятся в полной изоляции от дома и общества, строго следуя предписаниям пути Гурумарга. Они играют важную роль в передаче принципов, правил и знаний дармы маха маатма гурумарга-учителям, светским маатма гурумарга-учителям и мирским членам санги.

Маха маатма гурумаргу-учителя – это учителя, которые вступают на путь дармы в качестве светских маатма гурумарга-учителей, а затем по своему усмотрению принимают обет безбрачия и ведут жизнь в уединении в священных майтри-центрах Учителя. Они, как и саньяси гурумарга-учителя, также играют важную роль в передаче знаний светским маатма гурумарга-учителям, мирским преданным и последователям.

В свою очередь, светские маатма гурумарга-учителя, живя дома с семьями, взаимодействуют с обществом и играют активную роль в совершении важных обрядов в жизни людей, таких как отпевание души во время кремации, приветствие новых душ во время церемоний рождения, объединение душ в единый союз во время свадебных церемоний и в целом обеспечивает поддержку и наставление среди мирских преданных и последователей, вселяют надежду и уверенность. Они являются главными учителями-наставниками всей мирской санги. Светские маатма гурумарга-учителя вдохновляют и возвышает сангу и преданных, осуществляя руководство важными мероприятиями, включая пуджи для устранения духовных препятствий. Эти учителя дармы помогают преданным освобождаться от страданий и невзгод, наставляют их в выполнении майтрийских практик, чтении молитв и мантромедитации.

На данный момент светские маатма гурумарга-учителя мужчины (атоахасы) и женщины (таповы) получили от Учителя Дармасанги непосредственное знание основных правил, предписаний, обрядов и практик майтри-дармы в ходе различных проведённых обучающих тренингов: это 1-месячный ретрит-посвящение, 3-месячная непрерывная уединённая медитация и 6-месячная обучающая программа по изучению и чтению молитв 21-го мира и молитв Параматма-Учителей на майтрийском языке.

Таким образом, они освоили различные виды обрядов и дарма-практик, чтобы быть готовыми оказать людям помощь и поддержку во время всех хороших и плохих событий, которые могут происходить в жизни людей. Когда бы санга не обратилась к ним, светские маатма гурумарга-учителя всегда готовы помочь делом и советом, вселить глубокую уверенность, оказать содействие и доброе руководство во всех дармических практиках и активностях.

Мирская санга, т.е. преданные и последователи, также получили путиуказание в виде пути мирских гурумарга-учителей и прошли обучение выполнению ежедневных пудж, практик мантромедитации. Первоочередными принципами, которые соблюдаются вставшими на путь мирских гурумарга-учителей являются:

1) Избегать любых действий, наносящих вред любому существу.
2) Употреблять только чистую майтрийскую пищу.
3) Уважать и почитать Учителя, дарму и друг друга.
4) Выполнять ежедневные пуджи, молитвы и мантромедитацию.

В качестве первостепенной задачи майтри-дарма уже предоставила преданным и последователям по всему миру простой и доступный способ обретения безмерного количества дарма-пуньи. Также для всех, начиная от саньяси гурумарга-учителей и до мирских гурумарга-учителей были установлены особые одежды синего, зеленого, розового и фиолетового цветов. Сообщество Боди Шраван Дарма Санги опубликовало на непальском языке первое издание книги под названием «Книга майтри-дармы», содержащей бессмертную мудрость Учителя. Книга на английском языке готовится и будет опубликована в надлежащее время. Это сегодняшние достижения и вехи Боди Маргадаршан Майтри Дармы. Согласно потребностям времени Учитель продолжит давать дальнейшие указания и наставления.

Учитель непрерывно трудится ради всеобщего блага, спасая мир от самоуничтожения и человечество от исчезновения, несёт чувство сострадания и даёт руководство нашим сердцам для мирного сосуществования в симбиозе и единстве. Почему же против великого чистосердечного Учителя раз за разом выдвигаются беспочвенные хорошо подготовленные фиктивные обвинения? Он даже пытается спасти исполненные злобы души, которые пытаясь уничтожить Учителя и дарму, подвергают себя величайшей кармической опасности. Не имеют ли целью подобные непрерывные незаконные нападки на невинных учителей майтри-дармы породить чувство агрессии во всё большем количестве людей и распространить неспокойствие в обществе, стране и в конечном итоге по всему миру? Во многом так оно и есть.

Боди Маргадаршан Майтри Дарма развивается совершенно независимым, уникальным, беспрецедентным образом без каких-либо предубеждений. Пусть же не будет попыток со стороны отдельных личностей, организаций, политических сил, бизнес-структур и других сфер интересов создавать какие-либо помехи или препятствовать прогрессу майтри-дармы в мире. Потому что Учитель и дарма дали ясно понять миру, что Боди Маргадаршан Майтри Дарма не нацелена против какого-либо человека, духовного лидера, сообщества, организации, народа Непала или любой другой страны в мире. Она лишь беспристрастно реализует законы, правила и принципы Параматмы, фокусируясь на благополучии всех человеческих душ и принесении наполненного счастьем и безмятежностью высшего спасения.

Кто-то может подумать или сказать: «Какую пользу я могу получить от следования дарме? Что я выигрываю? Почему это важно?» В нынешнее время можно видеть многих людей, выросших в обществах с подобными умонастроениями. Подчас это ведёт к попыткам контролировать дарму силой политики, уничтожить, подавить, заблокировать дарму. Или же отдельные лица и группы, принадлежащие к определённым традициям или культам, в корыстных интересах пытаются устранить само существование дармы. Когда человечество рассматривает естественные науки как высшее знание и пренебрегает дармой, дарма и само человечество очень быстро исчезнут с лица земли.

Другая важная вещь заключается в том, что во имя духовности и дармы коммерциализация, порождённая жадностью, превратила священные духовные пространства дармы в зоны отдыха и туристические места. Этот сдвиг в понимании заменяет изначальное подлинное почтение и уважение, веру и доверие дарме материалистическими развлечениями. Это приводит к тому, что человеческие души забывают жизненную важность и истинную сущность дармы, думают только о внешних, физических актах поклонения, забывая о нашей внутренней связи с Параматма-Учителями.

После того, как такие поверхностные мысли и чувства укореняются в людях и в обществе, дармическая истина естественным образом уходит. В отсутствие дармы человеческие души впадают в адармическое поведение, извращения, приходит упадок, конфликты, войны и угнетение, эксплуатация, дурное поведение, социальные преступления, убийства и насилие как в семье, так в целых обществах и странах. Сегодня всё это можно наблюдать повсюду в нашей нынешней цивилизации и масштабы этого бедствия лишь увеличиваются. Растущее высокомерие, привязанность и слабости среди людей породили неспокойствие и неудовлетворенность в душе. Главная причина всех этих актов насилия, раздора, угнетения и преследований путём злоупотребления своим положением и физической силой заключается в том, что истина и дарма покинули человечество.

Мир не должен думать, что дарма – это бессмыслица, что она бесполезна. Подобное мышление – это огромная ошибка. В действительности, всё человечество, животные и растительная жизнь, земля, солнце, луна, небо, а также вся человеческая деятельность в этом мире, истинная или ложная – всё это заключено в дарме. В этом смысле без дармы невозможно сдвинуться и на дюйм. Это так. Взгляните, например, на себя и подумайте, существует ли эта жизнь сама по себе, без поддержки? Точно так же посмотрите на землю, солнце, луну, на природу вокруг. Существуют ли они и развиваются сами по себе, механически? Возможно ли существование без какого-либо движущего источника или энергии, пусть даже невидимых?

В этом мире совершенного творения, люди, с помощью своего интеллекта и сознания используют все доступные «естественным образом» созданные элементы, чтобы производить необходимые вещи для повседневного использования. Эти искусственные объекты функционируют и существуют сами по себе без человеческих усилий? Это невозможно, они должны контролироваться и управляться человеческим разумом. В противном случае наступит хаос и разрушение. Точно также, как может Вселенная и все эти естественные элементы функционировать или даже существовать без поддержки и руководства их создателей? Именно эти создатели сотворили Вселенную с помощью дармы и дали человечеству поддерживающую истину, чтобы те могли беспрепятственно функционировать в мире и счастье, свободном от всех адармических жестокостей и природных бедствий, которые окружают нас сегодня.

Таким же образом все элементы во Вселенной созданы и управляются дармой. Там, где все вещи и события проявляются через высшую душу – Параматму, ни в коем случае не думайте, что дарма является неживой, искусственной, нематериальной или безосновательной. Параматма – это высшие всеведущие, всемогущие и всепроникающие существа, которые всё создали, поддерживают и управляют всем. В действительности, если бы не было подобной истинной сущности, которая бы руководила и управляла всем, было бы невозможно двигаться, дышать и, в конечном счете, вообще не было бы жизни.

Учитель Дармасанга родился в Непале, и именно в этой прекрасной стране Он обрёл высшее божественное знание. Это делает Непал сегодня центром мира во всём мире. На самом деле, Непал – это уникальная священная земля, которая давала жизнь великим духовным лидерам на протяжении тысячелетий, а духовное значение и ценность Непала известны во всём мире. Жители Непала должны быть благодарными за своё гордое наследие, потому что именно из Непала будет происходить и распространяться по миру спасительное благословение великой мудрости.

Понимая эту истину, давайте всем миром будем следовать по пути подлинной дармы, чтобы жить счастливо, без забот, тревог и страхов. Чтобы глубже познавать дарму, обязательно выполнять повседневную кармоработу, пребывая в рамках дармического пути. Еще раз искренне призываем всех без колебаний следовать вселюбящему и дружелюбному учению майтри-дармы. Давайте вновь станем едины, чтобы построить прекрасный и спокойный мир.

Всем майтри мангалам и шайги вайнкья
Новости

Уважение и почтение к Учителям

Мы склоняемся пред священными лотосными стопами достопочтеннейшего всеведующего Учителя Махасамбоди Дармасанги. Изначальная форма человечества – это...

Спасибо! Ваш перевод отправлен.
Error occured sending translation. Probably this translation has already been submitted.