Discurso de abertura para a paz mundial Maitri Puja Em 21 de março de 2012

21 de março de 2012 193

Dharma Sangha
 
Namo Bodhi Shravan Guru Sanghaya

Namo Maitri Sarva Dharma Sanghaya

1. Estou trazendo a mensagem do eterno Dharma [1] à Terra após muitos Yugas (eras), tendo seguido o Caminho do Verdadeiro Dharma em busca do caminho mais puro, beneficiando amorosamente todos os seguidores amorosos do Dharma reunidos nos Pujas de  Maitri para a Paz Mundial [2], liberando todos os seres sensíveis do sofrimento e da dor por intermédio do caminho do GuruMarga  (CaminhodoGuru) tendo chegado (materializado) a  35000 anos atrás, de acordo com o Calendário Maitriyan, trazendo Bodhi Shravan Dharma Sangha  à existência.
 
2. A existência de uma flor reside apenas na sua incessante forma de oferta e dedicação de sua própria beleza e fragrância   à  toda a criação. Da mesma forma, a flor perfumada, que é o significado do Dhamma (Dharma), não pode florescer a menos que os humanos, descartando o desejo da vida, raiva, ganância, delírio, ego, assassinato, violência e outras impurezas, cultivem a ética do verdadeiro Dharma.
 
3. Submetendo-me à extrema penitência e práticas sem desviar por um único momento, desde 16 de maio de 2005 até 16 de maio de 2011, seguindo  o caminho para a verdadeira emancipação e liberdade do mundo, tenho, com total determinação, me dedicado inteiramente à  Meditação Maitri ( Bondade amorosa),  tendo vindido como o GuruMarga (CaminhodoGuru),  Bodhi Shravan Dharma Sangha. Bodhi Shravan significa ter o conhecimento do Tattva (Essência), de Satya (Verdade) e Guru [3], para reconhecer o Astitvik Tattva (Elemento Existencial) e ser dotado de todo o conhecimento.
 
4. E as palavras "Dharma Sangha" se referem a todos os Gurus deste mundo e de outros mundos. Bodhi Shravan Dharma Sangha significa todos os Gurus que, tendo compreendido o BodhiMarga (Caminho da Iluminação) do MargaGuru (GurudoCaminho) e do GuruMarga (CaminhodoGuru) – ou tendo recebido a Sabedoria – tem sido chamado de Bodhi Shravan Dharma Sangha (A Sabedoria que – Atende o Dharma Sanghas).
 
5. O objetivo do GuruMarga é espalhar o sentimento de bondade amorosa na Terra ao tornar os caminhos da liberdade e da libertação do verdadeiro Dharma ao libertar inúmeros seres do mundo que sofrem ao longo das eras infinitas.
 
6. No caminho da Devoção, da Confiança e da Fé, do corpo, da fala e da mente purificadores, seguindo os preceitos, alcançará a completa gratificação da alegria divina dentro da vida humana.

7. Para estabelecer a paz do Dharma, a não-violência, a compreensão mútua e a bondade amorosa, os seres humanos devem descartar as ações humildes, como desejos, raiva, ganância, ilusão, ciúmes, assassinatos, violência, ego, disputas, ódio, insulto, A depreciação, a falta de confiança, as dúvidas , a ilusão, as visões falsas, o egoísmo, as falsas palavras, o vício, a má companhia, os atos malsucedidos, os crimes, os demônios, os obstáculos e a falsificação parecer verdadeira e a verdadeira parecer falsa.
 
8. Descarte a discriminação e as distorções entre religiões, castas, regiões, comunidades e sanghas [4].
 
9. Espalhar visões erradas é aproveitar a propaganda do "meu", "nosso", "aldeias", "alas", "municípios", "nações", entre as nações e em todo o mundo.
 
10. O assassinato, a violência, os atos malsãos, os atos errôneos e a agitação são aceitos em nome da religião, espiritualidade, filosofia e sabedoria, criando redes e limites ilusórios que não existem entre as civilizações humanas. Isso é doutrinação.
 
11. Estando conscientes daqueles que fomentaram ilusões no mundo desde as eras passadas, estou endossando o verdadeiro Dharma GuruMarga para seguir e ser seguido por Sanghas, seguidores amorosos do Dharma e buscadores de verdade que foram confundidos no passado.
 
12. Seguindo o verdadeiro Dharma do GuruMarga, cumprindo a Verdade, pelo poder da Verdade, pode eliminar os obstáculos que se seguem ao seu antigo carma, os efeitos colaterais congênitos ou  pós-natais que poderiam ter acontecido a si mesmo ou a seus descendentes, como ser deficiente, mudo, surdo ou cego.
 
13. Estou dando esses preceitos eliminando e purificando as impurezas no núcleo do coração dos humanos para o benefício de si e dos outros e para espalhar o sentimento de bondade amorosa [5].
 
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Preceito [6] 1. Nunca discrimine com base no nome, aparência, complexão, gênero, classe, crença, comunidade, poder, posição ou qualificação; Até mesmo descartar a diferenciação entre os conceitos de material e espiritual.
 
Preceito 2. Tendo se familiarizado com o Dharma Eterno, o Caminho e o Guru, respeitem todas as religiões e crenças.
 
Preceito 3. Abandone mentiras, alegações, contra-alegações que depreciam e espalham a falsidade através de fofoca sem fundamento.
 
Preceito 4. Abandonar filosofias ou maneiras que fazem limites de divisão e diferença de opinião, sigam o caminho verdadeiro [7].
 
Preceito 5. Seguindo o Verdadeiro CaminhodoGuru [8] ao longo da vida, renunciando a ações malignas, sempre permanecem atentos em união com A Essência do Guru [9].
 
Preceito 6. Não tendo alcançado a Iluminação, não procure provar o que é com palavras inteligentes; E, enquanto ainda está confuso, não confunda outros.
 
Preceito 7. Renunciar a tal conduta demoníaca como matar seres conscientes e violência, consumir alimentos saudáveis.
 
Preceito 8. Não mantenha pensamentos estreitos sobre pessoas e países com base na identidade nacional.

Preceito 9. Incluir-se na busca do The Verdadeiro CaminhodoGuru , realizar ações que beneficiem a Terra.

Preceito 10. Quando alguém percebe a Verdade, o  CaminhodoGuru toma forma, para alcançar a Iluminação para todos os Seres Sentidos.

Precepção 11. Permanecer na mente mais alta e profunda [10] seja livre de toda servidão, tendo entendido dentro de si os próprios preceitos.
 
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14. Beneficie-se de si e de todos os seres sencientes praticando esses preceitos sendo internalizados por todos os Sanghas.
 
15. Que todos entendam que esses preceitos não devem se unir, antes são o caminho para a libertação de toda a escravidão.
 
16. Quem segue o GuruMarga  no caminho certo com verdadeira crença, devoção e confiança, aquele, sabendo o próprio intelecto e os mistérios deste mundo e de outros mundos, respectivamente, um a um, ao se tornar onisciente, levará uma vida de beatitude e Maitri (Bondade Amorosa). sem precedentes
 
17. É igualmente necessário que os seres humanos tomem alimentos saudáveis, para alcançar a Iluminação e viver uma vida saudável.
 
18. Por que os seres humanos, que estão acima de todos os seres, comem esses alimentos que prejudicam o eu e outros seres?
 
19. Abandone esses alimentos que se prejudicam a si mesmos e aos outros e, tomando alimentos saudáveis, tratem os outros como você mesmo. A partir de hoje, tomarei comida saudável.
 
20. Finalmente, eu (Guru) viajarei até o mundo inteiro para espalhar o sentimento de bondade ligando as pontes de Fé, Confiança e Devoção através de devotos orientadores, amantes do Dharma, amantes da paz e buscadores da verdade do todo Mundo nos próximos tempos vindouros.
 
21. De acordo com a adequação do tempo e sua elegibilidade, tenho transmitido a Essência do Verdadeiro Dharma.
 
22. Eu sempre permaneço juntos (estou sempre com você / em todos os lugares).
 
*** Sarva Maitri Mangalam Astu: Tathastu ***
 
(Que todos os seres sejam amorosos e pacíficos. Então seja.)
 
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Notas:

[1] Dharma (Dhamma) – Verdade universal e cósmica, e com um pequeno "d" é usado para indicar religiões e sistemas de crenças. O Dhamma é Pali, que é um dialeto do sânscrito.
 
[2] Puja – ritual, adoração, cerimônia, orações.
 
[3] Guru – digno, excelente, professor, mestre; Não um professor que transmite qualquer informação, mas orienta e nutre o despertar do aluno, não um ditador, mas o conselheiro.
 
[4] Sangha – montagem / grupo com objetivo comum, visão, propósito.
 
[5] Nepalês. Maitri bhaav
 
[6] Nep. Sheel – um preceito ou moral que, embora expresso na forma imperativa, não é  tanto um mandamento, mas um objetivo ou objetivo contínuo para focalizar o comportamento e os hábitos conscientes.
 
[7] Nep. Satya Marga
 
[8] Nep. Satya GuruMarga
 
[9] Nep. Guru Tattva
 
[10] Nep. Chitta

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