Dharma Sangha
Bodhi Shravan Guru Sanghaya
Namo Maitri Sarva Dharma Sanghaya [1]
1. Aderendo al Maha Maitriya marga ( la Grande via dell'Amore), essendo un Marga Guru ( Duro della Via), il Guru Marga ( la Via Maestra) a salire fino al Bhagwan Marga ( La via di Dio), rimanendo alla presenza delle innumerevoli sensazioni, possa l'intero mondo delle creature viventi assorbire l'Essenza della Grande Saggezza.
2. E possano la benedizione del Grande Maestro Maitriya e il Sentiero sempre rimanere nel mondo.
3. Nonostante infinite stelle siano vibili, il cielo è uno; allo stesso modo, la principale sorgente di tutte le religioni e sentieri manifesti nel mondo è in fondo la stessa.
4. Questa è la saggezza che è stata acquisita nelle differenti età del mondo, in più. i sentieri che sono stati dati in tempi favorevoli dai Maestri illuminati per il bene del mondo sono stati colorati con i colori delle varie religioni, insegnamenti, sentieri e culture nei tempi moderni.
5. Ho visto uomini, nel nome della religione e del sentiero, essere gradualmente eparati dalla vera Essenza, o incapaci o non intenzionati a distinguere il giusto, l'errore, il peccato, il Dharma, il Maestro e il Sentiero, muovendosi noncuranti verso l'oscurità e mancando in essenza.
6. Nel passato, essendo il tempo di ek bhavana [2] (un obbiettivo / una Via ) il Buddha illuminato è solo un Maestro del Sentiero che indica il Percorso;
tuttavia nel tempo presente c'è l'illusione nel mondo che il precedente Buddha non ebbe un maestro; tuttavia la questione di chi sia il maestro di questo Maestro del Sentiero è un fatto, e esiste.
7. In questa esistenza ci sono molti pensieri, maestri e sentieri che sono ancora un mistero in questo mondo.
8. Vista l'estrema importanza di questo tempo, Io vi sto mostrando il Guru Marga (la Via Maestra).
9. Anche se il Sentiero di tutti i Maestri è lo stesso, ogni Maestro costruisce le proprie regole e in accordo con queste i risultati sono raccolti.
10. Il Guru Marga è il sentiero in cui il mondo intero, creature viventi e la vita delle piante, seguendo il Maitri Marga (il Sentiero della Gentilezza Amorevole), raggiungono la Mukti (liberazone dopo la morte) e mokhsa (Iiberazone dalla rinascita).
11. In questo mondo umano, gli esseri umani hanno libertà: si concentrano sul sentiero del Dharma o passano la loro vita in azioni piene di errore.
12. Il significato di questo mondo è di distinguere tra Dharma e peccato.
13. Ma il risultato viene determinato in accordo al buono o cattivo karma dovuto a ciò che gli uomni hanno compiuto loro stessi.
14. Dopo molto tempo, il Guru Marga è disceso nel mondo.
15. Calmando il mondo assetato con il nettare della comprensionedella non-violenza, gentilezza, compassione, amre e Mairti Bhaav ( il sentimento della gentilezza amorevole) questo è il modo di stabilire la Regola di Maitri, ma, avendo sentimenti di onniscienza, gli uomini egoisti non possono sempre accettare in modo corretto la situazione del presente Guru.
16. Se gli umani dedicassero un momento a tener ferma l'anima nella consapevolezza e a chiedersi: perchè queste espiazioni dei Maestri?
17. alla fine questo è solo per il raggiungimento della mukti ( liberazione dopo la morte) e moksha ( liberazione dalla rinascita) del mondo, delle creature viventi, e delle piante.
18. Ci sono quelli che hanno la speranza di beneficiare del Guru in altri modi, mondani, ma il Guru può solo dispensare Dharma, Marga, Mukti e Mokhsa.
19. Ma ironicamente fin dai tempi passati lo stato inquinato della mente umana ha invece rivolto al Maestro accuse, mancanza di fede, violenza e comportamentei distruttivi.
20. Questa socità umana, incluso coloro che la dirigono,rende imperativo il bisogno di Dharma e Marga per questo mondo.
21. Non solo il Dharma, ma possa questa verità essere compresa dagli umani.
22. e possa la vita essere spesa in cerca dell'essenza del Maitri Bhaav.
23. Inoltre, nei giorni a venire, il Guru viaggerà assolutamente per dispensare il darshan del vero Percorso attraverso tutto il mondo.
24. Possano tutti gli esseri essere amorevolmente in pace. Sia così.
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Note:
[1] al Sangha del Dharma Sangha Bodhi Shravan Guru (Dharma Sangha Guru che si pone in ascolto della Saggezza) mi inchino a tutti gli amorevoli Dharma Sanghas.
[2] Bhavana (Pali; Sanscrito, anche bhavana) leteralmente significa "sviluppo" o "che coltiva" o "che produce" nel senso di "chiamare all'esistenza."
la parola Bhavana normalmente appare in congiunzione con un'altra parola che forma una frase composta come citta-bhavana (
lo sviluppo o la coltivazione del cuore / mente) r metta/maitri-bhavana (lo sviluppo o la coltivazione della gentilezza amorevole).
Quando è usato da solo bhavana significa generalmente 'il coltivare lo Spirito'. (Wikipedia)
धर्म संध
बोधि श्रवण गुरु संघाय
नमो मैत्री सर्व धर्म संघाय
महा मैत्रीय मार्गको अनुसरण गरि ‘मार्ग गुरु’, ‘गुरु मार्ग’ हुँदै ‘भगवान मार्ग’ सम्मको असंख्य भाव दर्शनमा लिनभई समस्त प्राणी लोकले महा बोधको अमृतपान गरुन् । एवम् महा मैत्रीय गुरू र मार्गको लोकमा सदा आशिष् रहि रहुन् । ताराहरु असंख्य देखिएता पनि आकाश एउटै भए जस्तै संसारमा देखिएका समस्त धर्म र मार्गको मूल श्रोत अन्ततः एउटै हो । त्यो हो बोध, लोकको विभिन्न काल खण्डमा वोध भएको वा वोध प्राप्त भएको गुरूहरुबाट समय अनुकुल लोक कल्याणको निमित्त भनि प्रतिपादित मार्गहरु वर्तमान क्षणमा विभिद धर्म मार्ग, दर्शन र संस्कृतिको रंगमा रंगिएको छ । धर्म र मार्गको नाममा झन्भन् सत्य तत्वबाट विमुख हुँदै सहि, गलत, पाप, धर्म, गुरू र मार्ग छुट्ट्याउन नसकेर हो या नचाहेर अनायासै मनुष्यहरु अन्धकारमय तत्वहिन दिशा तिर देखि रहेको छु । पूर्ववत एक भाव गरि बोध प्राप्त गर्नु भएको बुद्ध केवल मार्ग इंगित गराउनु हुने मार्ग गुरु हुन् । तथापि वर्तमान क्षणमा पूर्ववत वुद्धको गुरु छैन भन्ने भ्रम लोकमा भएता पनि यस मार्ग गुरुको गुरु को हुनु हुन्छ भन्ने प्रश्न र वास्तविकता यथेष्ट छदैछ । अस्तित्वमा आसीन अनेकौं भावहरु, गुरुहरु, मार्गहरु अझै लोकमा रहस्य नै छन् । समयको अत्यान्तिक अनुरुप गुरु मार्गको दर्शन गराई रहेको छु । समस्त गुरुहरुको एउटै मार्ग भएतापनि आ–आफ्ने शासन र स्थान हुने गर्दछ । शासन अनुरुप फल प्राप्ती हुने गर्दछ । ‘गुरू मार्ग’ त्यो मार्ग हो । जुन मार्गमा समस्त लोक प्राणी र वनस्पतिले मैत्री मार्ग अनुसरण गरि मुक्ति र मोक्ष प्राप्ती गर्दछ । मानव लोकमा मनुष्य स्वतन्त्र छन् । धर्मको मार्गमा लिन होस या पाप चर्यामा जीवन व्यतित गरोस । यस लोकको अर्थ नै धर्म र अधर्म पाप छुट्ट्याउनु हो । तर मनुष्य आफुले गरेको राम्रो वा नराम्रो कर्म अनुरुपको फल सुनिश्चित छ । यूगौं पछि लोकमा गुरु मार्गको अवतरण भएको छ । समझदारी, अहिंसा दया, करुणा, प्रेम तथा मैत्री भावको रसले व्याकुल लोकलाई तृप्त गराई ‘मैत्री धर्मको’ शासन स्थापित गराउनको निमित्त गुरुको भर भरोसा रहि रहने छ । तर सर्वज्ञानको भावना राख्ने मनुष्यले अहङ्कार बस यस गुरु क्षणको सद अपयोग गर्न सकेन । एक क्षण आत्मालाई साक्षि राखि मानवकूलले भावना गरोस् गुरुको यो तपस्चर्या किन ? अन्ततः केवल लोक प्राणी र वनश्पतिको मुक्ती र मेक्षको निमित्त तथापि होला । कसैले गुरुबाट अन्य संसारीक वस्तुको लाभ हुन्छ भन्ने आसय बोकेको तर गुरुले दिन सक्ने मात्र धर्म मार्ग र मुक्ति र मोक्ष हो । तर विडम्बना भनौ या काल अतित देखि सङ्क्रमित मनुष्यको मनोवृत्ति बदलामा गुरूलाई दिइन्छ । आरोप, अविश्वास, हिंसा, बाधा, अड्चना, यस मानव कुल समाज र व्यवस्था लगायत समस्त लोकलाई धर्म र मार्गको आवश्यकता पर्दछ । नाकि धर्र्मलाई मनुष्यहरुले यो सत्य बोध गरुन् । एवम् मैत्री भाव तत्वको खोजमा जीवन यापन गरुन् । सत्य मार्गको लोक व्यापि दर्शन गराउनको निमित्त आउने दिनहरुमा गुरु भ्रमण पनि हुने नै छ ।
सर्व मैत्री मंगलम अस्तु, तथास्तु ।।
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