Discorso di Compleanno (2012)
11 aprile 2012 / Updated on 15 ottobre 2013 164
1. Facendo il bene di tutti i Sagha [1] e seguaci con la Gentilezza amorevole, l'età di oggi non è solo un tempo per festeggiare, ma è un occasione per intraprendere il Cammino della Libertà e della Liberazione agli esseri senzienti nel mondo, seguendo il Cammino della Verità e diffondendo la Legge del Dharma, [2] realizzando il Dharma, la Pace, la Comprensione e il sentimento di Amore (Gentilezza Amorevole) nel mondo.
2. E'difficile raggiungere il pieno progresso seguendo il Cammino della Verità se l'Essenza (Tatva)[3] del vero Guru [4] non viene compresa.
3. La vita umana può essere fruttuosa se si è in grado di cercare e conoscere gli elementi (Tattvas) nascosti nelle parole del Maestro.
4. il Maestro, essendo stato liberato dai limiti del mondo, e che nonostante sia nel mondo non è un Maestro del mondo, è il Maestro del Puro Dharma.
5. Per realizzzare la legge del Dharma nel mondo è importante essere completameente fedeli e dedicati al Maestro e ugualmente a tutti i Sanghas.
6. E la fragranza dell'eccellenza morale dei Sanghas deve essere nello spirito della gentilezza amorevole reciproca e della fratellanza.
7. Intereferire e piazzare ostacoli nel lavoro del Maestro significa interferire con il Dharma e con il Sentiero.
8. Tuttavia è naturale che molti ostacoli e interferenze si presentino nel diffondere la Legge del Dharma.
9. Ma per affrontare e superare queste essenze che si oppongono al Dharma dimorando in onestà con la mente, il corpo e la parola è un ulteriore Dharma personale e dovere di ognuno dei Sanghas.
10. il Maestro, mantenendosi nei limiti della pazienza*, lascia che tutti i Sanghas, assorti in questi inestimabili momenti per mezzo dell'essere completamente immersi nel Suono del Dharma, utilizzino sempre ogni momento del Maestro mettendo alla prova la loro estreme abilità intellettuali.
* Probabilmente, "Il Sè del Guru continuando a rimanere"
Possano tutti gli esseri essere amorevoli e pacifici. Così sia.
________________________________
Notes:
1) Sangha – assemblea o gruppo con un obbiettivo, visione, proposito unitario.
2) Dharma – Verità universale e Cosmica, dovere corretto, cammino virtuoso, legge di liberazione.
3) Tatva – base, centro, elemento centrale, nucleo, elemento, essenza, cuore, cuore e anima,base, interiorità, nocciolo, materia, sostanza, somma, punto centrale, interiorità
4) Guru – di Valore, Grande, worthy, insegnante, maestro: non un insegnante che da qualsiasiinformazione ma che guida e nutre il Risveglio degli studenti. Non un dittatore ma un consigliere e guida.
2. E'difficile raggiungere il pieno progresso seguendo il Cammino della Verità se l'Essenza (Tatva)[3] del vero Guru [4] non viene compresa.
3. La vita umana può essere fruttuosa se si è in grado di cercare e conoscere gli elementi (Tattvas) nascosti nelle parole del Maestro.
4. il Maestro, essendo stato liberato dai limiti del mondo, e che nonostante sia nel mondo non è un Maestro del mondo, è il Maestro del Puro Dharma.
5. Per realizzzare la legge del Dharma nel mondo è importante essere completameente fedeli e dedicati al Maestro e ugualmente a tutti i Sanghas.
6. E la fragranza dell'eccellenza morale dei Sanghas deve essere nello spirito della gentilezza amorevole reciproca e della fratellanza.
7. Intereferire e piazzare ostacoli nel lavoro del Maestro significa interferire con il Dharma e con il Sentiero.
8. Tuttavia è naturale che molti ostacoli e interferenze si presentino nel diffondere la Legge del Dharma.
9. Ma per affrontare e superare queste essenze che si oppongono al Dharma dimorando in onestà con la mente, il corpo e la parola è un ulteriore Dharma personale e dovere di ognuno dei Sanghas.
10. il Maestro, mantenendosi nei limiti della pazienza*, lascia che tutti i Sanghas, assorti in questi inestimabili momenti per mezzo dell'essere completamente immersi nel Suono del Dharma, utilizzino sempre ogni momento del Maestro mettendo alla prova la loro estreme abilità intellettuali.
* Probabilmente, "Il Sè del Guru continuando a rimanere"
Possano tutti gli esseri essere amorevoli e pacifici. Così sia.
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Notes:
1) Sangha – assemblea o gruppo con un obbiettivo, visione, proposito unitario.
2) Dharma – Verità universale e Cosmica, dovere corretto, cammino virtuoso, legge di liberazione.
3) Tatva – base, centro, elemento centrale, nucleo, elemento, essenza, cuore, cuore e anima,base, interiorità, nocciolo, materia, sostanza, somma, punto centrale, interiorità
4) Guru – di Valore, Grande, worthy, insegnante, maestro: non un insegnante che da qualsiasiinformazione ma che guida e nutre il Risveglio degli studenti. Non un dittatore ma un consigliere e guida.
समस्त संघ एवं अनुययिहरुलाई मैत्रि मंगल गर्दै आजको युग.... सत्य मार्गको अनुसरण गरि धर्मको शासन विस्तार गरि लोकमा धर्म, शान्ति, समजदारी र मैत्रीभाव विस्तापित गर्दै समस्त जगतप्राणीहरुलाई मुक्ति र मोक्षको मार्ग प्रधान गर्नु हो |
Samasta sangha evam anuyaeeharulai maîtri mangal gardai aajako yug vela matra utsav nabhaera satya margako anusaran gari dharmako shaasan bistaar gari lokmaa dharma, shanti, samajhdaari ra maitribhav vistaapit gardai samasta jagatpraniharulai mukti ra mokshako maarga pradhaan garnu ho.
सत्यमार्ग अनुशरण गर्ने क्रम सत्य गुरुको तत्तयीत बोध नभई पूर्णता पाउन कठिन छ |
Satya maarga anusaran garne kram satya guruko tattayeet bodh nabhai purnataa paauna kathin chha.
गुरु शब्दमा लुकेको तत्वहरुलाई खोज गर्न सके, बोध गर्न सके मनुष्य जीवन फलदायी हुन सक्छ |
Guru sabda ma lukeko tattvaharulaai khoj garna sake, bodh garna sake, manushya jeewan phaldaayee huna sakchha.
संसारीक अंकुशहरुबाट मुक्त भएको हुनाले गुरु संसारमै देखिए पनि संसारीक गुरु नभएर विसुद्ध धर्म गुरु हो |
Sansaareek ankushharu baata mukta bhayeko hunaale guru sansaarmai dekhiye pani sansaareek guru nabhaera visuddha dharma guru ho.
लोकमा धम्मको शासन विस्तापित गर्नको निमित्त गुरुको जति नै संघहरुको पनि पूर्ण आस्था र समर्पण हुनु पर्दछ |
Lokmaa dharmako shaasan vistaar garnako nimitta guruko jatinai sanghaharuko pani purna aastha ra samarpan hunu pardachha.
एवं संघहरुको शीलको सुगन्ध एक आपसमा मैत्रेयाभाव तथा एकरूप हुनु पर्दछा |
ēvaṁ saṅghaharukō śīlakō sugandha ēka āpasamā maitrēyābhāva tathā ēkarūpa hunu pardachā.
गुरुले गरेको कार्यमा हस्तछेप गर्नु भनेको धर्म र मार्गमा हस्तेछेप गर्नु हो |
Gurule gareko kaaryamaa hastachhep ra baadha garnu bhaneko dharma ra maargamaa hastachhep garnu ho.
तथापि सत्य धर्मको शासन विस्तार गर्दा अनेकौं बाधा अड्चना र हस्तछेप हुनु स्वोभाविक हो |
Tathaapi satya dharmako shaasan vistaar garda anekaun baadhaa adchanaa ra hastachhep hunu swobhaavik ho.
तर धर्म विरोधि तत्वहरुको आत्मा, शरीर र बचनले साछी भई सामना गर्नु वा निवारण गर्नु प्रत्येक संघहरुको अर्को व्यक्तिगत धर्म कर्तव्य हो |
tara dharma virodhi tatvaharuko aatmaa, sharir ra vachanle saachhi bhai saamanaa garnu vaa nivaran garnu pratyek sanghaharuko arko byaktigat dharma ra kartevya ho.
गुरु स्वयं रहिरहदाको यस अमूल्य क्षणहरुलाई आत्मसात गरी धर्मं धवानिमा लीन भई समस्त संघहरूले आफ्नो चरम बुद्धिमता प्रमाणित गरि गुरु... प्रत्येक गुरु क्षणहरु सदा उपयोग गरुन ｜
Guru svayaṁ rahirahadākō yas amūlya kṣaṇharulā'ī ātmasāt garī dharmaṁ dhavānimā līn bha'ī samasta saṅghaharūlē āphnō caram bud'dhimatā pramāṇita gari guru... Pratyēka guru kṣaṇaharu sadā upayōga garuna.
|| सर्व मैत्री मंगलम अस्तु, तथास्तु ||
Samasta sangha evam anuyaeeharulai maîtri mangal gardai aajako yug vela matra utsav nabhaera satya margako anusaran gari dharmako shaasan bistaar gari lokmaa dharma, shanti, samajhdaari ra maitribhav vistaapit gardai samasta jagatpraniharulai mukti ra mokshako maarga pradhaan garnu ho.
सत्यमार्ग अनुशरण गर्ने क्रम सत्य गुरुको तत्तयीत बोध नभई पूर्णता पाउन कठिन छ |
Satya maarga anusaran garne kram satya guruko tattayeet bodh nabhai purnataa paauna kathin chha.
गुरु शब्दमा लुकेको तत्वहरुलाई खोज गर्न सके, बोध गर्न सके मनुष्य जीवन फलदायी हुन सक्छ |
Guru sabda ma lukeko tattvaharulaai khoj garna sake, bodh garna sake, manushya jeewan phaldaayee huna sakchha.
संसारीक अंकुशहरुबाट मुक्त भएको हुनाले गुरु संसारमै देखिए पनि संसारीक गुरु नभएर विसुद्ध धर्म गुरु हो |
Sansaareek ankushharu baata mukta bhayeko hunaale guru sansaarmai dekhiye pani sansaareek guru nabhaera visuddha dharma guru ho.
लोकमा धम्मको शासन विस्तापित गर्नको निमित्त गुरुको जति नै संघहरुको पनि पूर्ण आस्था र समर्पण हुनु पर्दछ |
Lokmaa dharmako shaasan vistaar garnako nimitta guruko jatinai sanghaharuko pani purna aastha ra samarpan hunu pardachha.
एवं संघहरुको शीलको सुगन्ध एक आपसमा मैत्रेयाभाव तथा एकरूप हुनु पर्दछा |
ēvaṁ saṅghaharukō śīlakō sugandha ēka āpasamā maitrēyābhāva tathā ēkarūpa hunu pardachā.
गुरुले गरेको कार्यमा हस्तछेप गर्नु भनेको धर्म र मार्गमा हस्तेछेप गर्नु हो |
Gurule gareko kaaryamaa hastachhep ra baadha garnu bhaneko dharma ra maargamaa hastachhep garnu ho.
तथापि सत्य धर्मको शासन विस्तार गर्दा अनेकौं बाधा अड्चना र हस्तछेप हुनु स्वोभाविक हो |
Tathaapi satya dharmako shaasan vistaar garda anekaun baadhaa adchanaa ra hastachhep hunu swobhaavik ho.
तर धर्म विरोधि तत्वहरुको आत्मा, शरीर र बचनले साछी भई सामना गर्नु वा निवारण गर्नु प्रत्येक संघहरुको अर्को व्यक्तिगत धर्म कर्तव्य हो |
tara dharma virodhi tatvaharuko aatmaa, sharir ra vachanle saachhi bhai saamanaa garnu vaa nivaran garnu pratyek sanghaharuko arko byaktigat dharma ra kartevya ho.
गुरु स्वयं रहिरहदाको यस अमूल्य क्षणहरुलाई आत्मसात गरी धर्मं धवानिमा लीन भई समस्त संघहरूले आफ्नो चरम बुद्धिमता प्रमाणित गरि गुरु... प्रत्येक गुरु क्षणहरु सदा उपयोग गरुन ｜
Guru svayaṁ rahirahadākō yas amūlya kṣaṇharulā'ī ātmasāt garī dharmaṁ dhavānimā līn bha'ī samasta saṅghaharūlē āphnō caram bud'dhimatā pramāṇita gari guru... Pratyēka guru kṣaṇaharu sadā upayōga garuna.
|| सर्व मैत्री मंगलम अस्तु, तथास्तु ||
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