Dharma Sangha
Bodhi Shravan Guru Sanghaya
Namo Maitri Sarva Dharma Sanghaya
1. Olles üksmeelselt koos Tõelise Dharma Guru ja Õige Teega, mõistku maailm Dharma Tattvat[1]. Ja olgu kõik maailma olendid selle Suure Maitri Tee Ülima Tarkusega rahuldatud, võttes Mukti ja Moksha Kuju.
2. Dharma Tattva teadus on väga sügav ja piiritu.
3. Selleks, et mõista Tõelist Dharmat ja Tattvat, on vaja ise Tattvat kehastada.
4. Ja Dharma Tattva ei ole ainuüksi selle maailmaga piiratud, vaid elab kogu eksistentsis.
5. Inimesed mõistku, et see maailm on ainult üks võimalus.
6. Selleks, et mõista Tattvat mõnes puus, isegi kui sel on lugematult palju õiepungi jõuab ometi ainult piiratud arv puuvilju oma loomulikku vormi; samamoodi saavutavad Dharma vaid mõned inimesed.
7. Kuigi jah, ka õitel, mis langevad Tõelise Dharma Teele, on eksistents ja ülevus.
8. Ja iga puuvili luuakse oma erineva eripära ja Dharma Väärtusega (Voorusega).
9. Inimeste elu ja maailma ainuke peamine eesmärk on olla truu Tõelisele Dharmale, saavutada Dharma Tattva, ning sulanduda Muktisse ja Mokshasse.
10. Guru teostab Oma Dharmat.
11. See Tee on antud maailmale, kuid ometi on vastutus iga ettevõetud sammu eest sellel teel inimese enda isiklik püüdlus[2].
12. Sõltumata sellest kas inimene järgib seda teed või mitte on Mukti ja Moksha Tattva inimese jaoks veel üks väga isiklik püüdlus.
13. Inimese jaoks, kes on Maitri tarkusest kaugel, ükskõik milliseid praktikaid ta Dharma nimel oma elus teeb, on eksistentsil põhineva Tõelise Tattva saavutamine võimatu.
14. Ja need, kes on sellel teel, kuid ei võimalda Mukti Ja Moksha kujunemist, ei saa seda kunagi nimetada õigeks "Teeks".
15. See oleks lihtsalt üks ajutise maailma ajaviide või meelelahutus.
16. Maistel teedel on inimese ego ja soovid tavapärased ja pooldatud, ning erinevad rakendatud närused abinõud distantseerivad soovihaldusde kütkeis olevad inimesed Tõelisest Gurus ja Õigest Teest.
17. Inimesed ei taha kõndida sellel Teel, mis ei aktsepteeri egoismi ja soovihaldusi.
18. Aga iroonilisel kombel on igal inimesel südametunnistuse sisemise häälena mõistmine, kuhu milline tee viib.
19. Kas inimene on valgustunud või mitte ja millist koormat ta peab kandma on igale sellel Guru poolt näidatud teel rändavale hingele õiglaselt määratud vastavalt kogunenud teenetele.
20. Aga nii see on, jätka seda teed, see teekond on ainult sinu.
21. Olles sulandunud Dharma Tattva omadustesse; mõistes egoismi ja soovihaluste ebaloomulikkust võib inimene vabaneda maailmast. Et seda teha on inimesel vaja kuni oma elu viimase hetkeni katkematult püüelda Dharma poole.
22. Võtku kogu maailm see Maitri tarkus oma südamesse ja ärgaku!
Sarva Maitri Mangalam Astu Tathaastu (Olgu kõik olendid armastavas rahus. Nii jäägu.)
______________________
Märkused:
[1] Tatva – baas, keskus, tuum, element, olemus, asja olemus, süda, süda ja hing, sisemine vaimsus, tuum, üdi, põhjus, subsistents, kokkuvõte, sisu. (mõisted ja seosed, mis on eostunud teispool ja ometi on seotud; teadmine mis on omandatud läbi kogemuse)
[2] Guru on kirjutanud selle maailma kohta sõna "nirnaya", mis tähendab "otsustamist", kuid kõnes ütleb "khoj", mis tähendab "otsingut".
धर्म संध
बोधि श्रवण गुरु संघाय
नमो मैत्री सर्व धर्म संघाय
सत्य धर्म, गुरु र मार्गको अनुशरण गर्दै लोकले धर्म तत्वको बोध गरुन् । एवम् मुक्ति–मोक्ष रुपी यस महा ‘मैत्री धर्म’ मार्गको परम ज्ञानले समस्त लोक प्राणीहरु तृप्त होउन् । धर्म तत्वको विज्ञान अति गहन र असीम छ । सत् धर्म तत्व बोध हुनको निमित्त स्वयम् तत्व रुपी हुनु पर्दछ । धर्म तत्व केवल यस लोकमा मात्र सिमित नभई समस्त अस्तित्वमा रहेको छ । मनुष्यले बोध गरुन् यो लोक मात्र एउटा अवसर हो । धर्म तत्व बोध गर्नको निमित्त । कुनै वृक्षमा असंख्य फूलहरु अंकुरित भएता पनि सिमितले मात्र फलको स्वरुप प्राप्त गरे झैं मनुष्यले पनि धर्म प्राप्त गर्दछ । तथापि सत्य धर्मको मार्गमा भने झरेको फूलहरुको पनि अस्तित्व वा महत्वा रहन्छ । एवम् प्रत्येक फूलहरुको पनि छुट्टै विशेषता वा धर्म गुण हुने गर्दछ । सत्य धर्मको अनुसरण गर्नु । एवम् धर्म तत्व प्राप्त गरि मुक्ति–मोक्षमा लिन हुनु नै मनुष्य जीवनको मूल उद्वेश्य हो । गुरुले आफ्नो धर्म पूरा गर्छ । संसारलाई मार्ग दिएर । तथापि मार्गमा हिँड्ने प्रत्येक पाइलाहरुको जिम्मेवारी मनूष्य आफैको व्यक्तिगत खोज हो । मुक्ति–मोक्ष रुपी तत्व आफूले अनुसरण गरेको मार्गमा छ वा छैन भन्ने पनि मनुष्यको अर्को नितान्त व्यक्तिगत् खोज हो । मनुष्यले आफ्नो जीवनमा मैत्री ज्ञानबाट टाढा रहि धर्मको नाममा जस्तो सुकै अभ्यास गरेता पनि अस्तित्वगत् सत्य तत्वको प्राप्ती असम्भव छ । त्यो केवल क्षणिक संसारको भोग मात्र हुनेछ । संसारिक मार्गमा मनुष्यहरुको अहङ्कार वा वासनाहरुलाई यथावत राख्ने अनेकौं सुक्ष्म उपायहरु भएको हुँदा वासनारुपी मनुष्यहरु हिड्न चाहदैनन् । तर विडम्बना चित्तको अन्तस्करणमा बोध प्रत्येक मनुष्यलाई छ । कुन मार्गले कहाँ पुर्याउँछ । गुरुबाट मार्ग दर्शन हुँदा, मार्गमा यात्रा गर्ने प्रत्येक आत्माको संञ्चित धर्म पुण्य अनूरुप पाउनु पर्ने तत्व र भोग्नु पर्ने सत्य सुनिश्चित छ । तथापि होस, रहिरहोस यात्रा आफ्नै हो । अहङ्कार र वासनाहरुको बोध गर्दै, धर्म तत्वको गुणले युक्त भई संसारिक सर्व बन्धनहरुबाट मुक्त हुन सकिन्छ । जसको निमित्त मनुष्यले जीवनको अन्तिम क्षणसम्म धर्मको स्ततः प्रयास गरि रहनु पर्दछ । यस ‘मैत्री धर्म’ ज्ञानलाई सारा लोकले आत्मा साथ गर्दै, बोध गरुन् ।
सर्व मैत्री मंगलम् अस्तु, तथास्तु ।।
Prev Speech
Video
Fotod
