Dharma Sangha
Bodhi Shravan Guru Sanghaya
Namo Maitri Sarva Dharma Sanghaya
1. Siguiendo al Gran Maitri Marga Guru, El Guru Marga y el Bhagavan Marga, absorto en sentimientos olvidados, realizando Maitri Mangal (amorosa realización), todos los amigos de la Sangha, Amantes del Dharma y seguidores que vienen y van, recordando este momento presente junto al Guru. Que todas las almas atormentadas en el Marga de Maitri Dharma, tegan renovadora realización. Dharma es el único elemento que puede sostener una plataforma para estar en contacto directo con el Paramatma ( El Alma Suprema).
2. Y que todas las almas sufrientes que vagan sin un sentimiento o dirección se liberen del cautiverio lo antes posible a través de poner atención al sonido realizador del Gran Maitri.
3. Exactamente igual que el valor del agua lo determina el grado de la sed, el valor del Dharma está determinado por la bondad, compasión, no violencia, confianza, creencia, devoción, fe y una inquebrantable vida humana prestando atención al Dharma.
4. Entrar en el Dharma significa estar absorto en el camino de Mukti (liberación luego de la muerte) y Moksha (liberación del ciclo de los renacimientos).
5. Aquel marga que no posee el elemento que da lugar a la formación de Mukti y Moksha, nunca puede ser aceptado en el verdadero Dharma y recibir el nombre de un Marga, y el Dharma sin estar dividido entre las civilizaciones, es obtenido solamente en la perfección del conocimiento de Maitri, el puente entre el Atman (Alma) y el Paratma(Alma Suprema).
6. Es imposible para los humanos que permanecen lejos del conocimiento de Maitri lograr la verdadera iluminación, no importa lo que uno practique.
7. Al final aquello que aparentaba ser beneficioso en este mundo transitorio será inútil.
8. No hay separación entre los ciclos de vida de incontables seres y su devenir, en el orden de los Lokas (mundos) y entre el Atma, Anatma y Paramatma.
9. El Dharma es el sol que se levanta y se oculta, el cielo en el que las estrellas brillan y las flores florecen en la naturaleza.
10. AL final el Dharma es entender la evanescencia del momento en este mundo transitorio como el ir desde una pesadilla a la certeza de que en verdad uno está a salvo.
11. En vez de preguntar cosas tales como cuáles son los atributos que posee una persona contemplativa e inteligente, bien versada en el Dharma, o cuál es el rol de la religión en el Dharma, ¿Porqué una persona no indaga acerca de que es lo que uno ha obtenido por la pasión y el apego a las cosas mundanas?
12. Que lo que una persona sigue poseee el Tatva que da lugar a la formación de Mukti y Moksha es una búsqueda personal en el interior de cada ser.
13. Guru está realizando el Dharma: está dando el camino al mundo, pero cada ser debe recorrer el Marga (camino) por sí mismo.
14. Que uno logre o no la iluminación y lo que uno tiene que que soportar, está determinado únicamente de acuerdo al mérito acumulado y otros Karmas de las Almas que recorren el camino que muestra Guru.
15. A pesar de que es natural que varias penas y dolores ocurran en el Camino, el asunto crucial es la reverencia y fe hacia el Guru Marga.
16. Que así sea. La gran realización de la Omnisciente sabiduría de este gran Maitri Marga es perfectamente realizada con las preciosas joyas del Dharma Tattva (la escencia del Dharma).
17. A pesar de que la gente acumule palabras vacías usadas en las vidas pasadas, de otra manera el Camino a la Iluminación sería realizado con mucha rapidez si se sigue el Guru Marga.
18. Permanecer en la tierra mientras se descansa en el cielo, estando en una forma humana junto con la realización del Maitri Tattva (la escencia de Maitri) de la apariencia pura del Paramatma en su forma Original -realizando incluido el ser todos los misterios del universo- es estar libre de los incontables océanos de ilusión de la mente habiéndose evaporado como el agua en el cielo abierto.
19. Aquello que lleva a las más altas cualidades de los Tattvas entre todas las religiones y al conocimiento de un Guru, teniendo la habilidad de extinguir la confusión pasada a través del mundo, es lo que se llama Maitri Dharma. De esta manera,la existencia primordial de todas las religiones está en el Marga del Maitri Dharma.
20. En el Marga solamente a través de hacer verdadera práctica del Dharma hasta el último momento de la vida, beneficia uno al Dharma.
21. Y con este mensaje de Maitri, les doy a ustedes los 11 preceptos para estar libres de todos las impurezas en el mundo humano.
1). Nunca discriminar en base a nombre, apariencia, contextura, clase social, creencias, comunidad, poder, posición o calificaciones, incluso descartar diferenciar entre conceptos de material y espiritual.
2). Estando familiarizado con el Dharma eterno, el camino, el Gurú, respetar todas las religiones y creencias.
3). Abandonar la mentira, alegaciones, contra- alegaciones, desprecio, y esparcir la falsedad mediante el chisme.
4). Abandonar filosofías y caminos que establecen límites, divisiones y diferenciaciones de opinión. Toma el Satya Marga – El camino de la verdad.
5). Siguiendo el Satya Gurú Marga – El camino perfecto de la verdad- a través de la vida renunciar a acciones viles y permanecer siempre empeñado en estar en unión con el Gurú Tattva – la esencia del Gurú.
6). Sin haber alcanzado la iluminación uno mismo, no buscar probar que es esta mediante palabras grandilocuentes. Estando uno todavía en la confusión, no confundir a otros.
7). Renunciando a actos demoníacos como matar a seres vivos y la violencia, consumir únicamente comida sana y saludable.
8). No mantener opiniones estrechas acerca de gente y países basándose en la identidad nacional.
9). Dedicándose al Satya Gurú Marga – el camino perfecto del Gurú- ejecutar acciones que beneficien a la tierra.
10). Cuando uno obtiene la realización de la verdad, el Gurú Marga, Camino del Gurú toma forma, así uno puede lograr la iluminación para beneficio de todos los seres vivos.
11). Estando permanentemente en el más alto estado de Chitta –consciencia trascendental – alcanzar la liberación de toda atadura mediante la asimilación de estos preceptos en el interior de nuestro ser.
22. Junto con estos 11 preceptos a ser asimilados por todas las Sanghas, libera a todos los seres incluido uno mismo y que todos realicen este Satya Marga Gyan – La sabiduría del Camino de la Verdad.
23. Nunca aferrándose al ego, persiguiendo nombre y fama mundanos, los humanos deberían estar resueltos recordando al Paramatman, siempre manteniendo el sentimiento de Maitri en el corazón (Atma).
24. El Guru Marga ha descendido para reestablecer el Verdadero Dharma en la Tierra luego de un intervalo de eras.
25. Mientras este momento de oro ha sido realizado por los seres y las plantas (el eco sistema) que los humanos estén libres de impurezas y tomen virtuoso beneficio de este Maha Maitri Marga lo más pronto posible.
Que todos los seres encuentren amorosa realización
Que así sea.
धर्म संध
बोधि श्रवण गुरु संघाय
नमो मैत्री सर्व धर्म संघाय
महा मैत्री ‘मार्ग गुरु’, ‘गुरु मार्ग’ र ‘भगवान मार्गको’ अनुशरण गरी, विस्मृत भाव लिई आवागमन गर्ने समस्त संध मित्रता, धर्म प्रेमि अनुयायीहरुलाई मैत्री मंगल गर्दै, वर्तमान यस गुरु क्षणको स्मृति संगै, सन्तापित सर्व आत्माहरुले महा ‘मैत्री धर्मको’ मार्गमा तत्वको बोध गरुन् । धर्म मात्र एक तत्व हो, जसको धरातलमा टेकेर परमात्मासँग साक्षतकार हुने अवसर पाउँदछ । एवम् भाव रहित, दिशाहीन वाँयू समान भौतारी रहेका आत्माहरुले महा मैत्रीको मंगलनाथ श्रवण गरि यथासिध्र वन्धन मुक्त होउन् । प्याँसको अत्यान्तिक अनुरुप पानिको मोल रुप भए झैं दया, करुणा, अहिंसा, श्रद्धा, आस्था, भक्ति, विश्वास र मार्ग प्रतिको अटल मानव जीवनमा धर्मको मोल हुने गर्दछ । धर्ममा प्रवेश हुनु भनेको मुक्ति–मोक्षको मार्गमा लिन हुनु हो । जुन मार्ग मा मुक्ति र मोक्ष रुपि तत्व हुँदैन, सत्य धर्ममा त्यसलाई कहिल्यै पनि मार्ग भनि स्वीकार्न सकिदैन । एवम् धर्म खण्डित संस्कृतिमा नभएर आत्मा र परमात्मा विचको सेतु ‘मैत्री धर्म’ ज्ञानको परिपूर्णतामा अपलब्ध हुने गर्दछ । मनुष्यले मैत्री ज्ञानबाट टाढा रहि जस्तो सुकै अभ्यास गरे पनि सत्य तत्वको प्राप्ती असम्भव छ । क्षणिक संसारमा लाभ भएको देखिएता पनि अन्ततः सवै व्यर्थ ठहरिने छ । असंख्य प्राणीहरुको जीवन चक्र र आवागमन समस्त लोकहरुको व्यवस्था एवम् आत्मा र परमात्मा विचको अखण्डता हो । धर्म सूर्य उदाउँनु र अस्ताउँनु, आकाशमा जुन तारा चम्कनु, प्रकृतिमा फूल फुल्नु हो । धर्म अनन्त अधोर दुःखको स्वप्नबाट विउँझिएर वास्तविकतामा आफुलाई स–कुशल पाए झैं यस अनित्य संसारको क्षणभंगूरता बोध गर्नु हो । कुशल–विचार, वुद्धिमत्ता भएको मनुष्यले, धर्ममा के गुण छ वस्तु धर्मले के गर्छ ? भनि प्रश्न गर्नु भन्दा, संसारिक वस्तुको वासना र वन्धनहरुले मनुष्य आफूलाई के दिएको छ भन्ने प्रश्नको खोज किन गर्दैन ? मनुष्य आफुले अनुसरण गरेको मार्गले मुक्ति र मोक्ष रुपी तत्व समेटेको छ वा छैन भन्ने विषय मनुष्यको आफ्नो नितान्त व्यक्तिगत अन्तर खोज हो । गुरुले धर्म पूरा गर्छ । लोकलाई मार्ग दिएर तर मार्गमा यात्रा मनुष्य स्वयम्ले गर्नु पर्दछ । गुरुबाट मार्ग दर्शन भई रहदा मार्गमा यात्रा गर्ने आत्माहरुले संञ्चित गरेको पुण्य र अन्य कर्म अनुरुप पाउनु पर्ने तत्व र भोग्नु पर्ने सत्य सुनिश्चित हुने गर्दछ ।
मार्गमा विभिद दुमाफहरु आउनु स्वभाविक भएता पनि तात्विक विषय गुरु मार्ग प्रतिको श्रद्धा र विश्वास हो । होस, रहि रहोस, धर्म तत्वको अनमोल रत्नहरुले भरिपूर्ण यस महा मैत्री मार्ग सर्वज्ञानको महा बोधले पूर्णता छ । तथापि मनुष्यहरुले रित्तो शब्दको भन्डारण गर्नु पुर्व आफ्नो जीवनमा प्रयोग वा गुरु मार्गको अनुसरण गरे सिध्र्र नै मार्ग तत्वको बोध हुँनेछ । धर्तिमा टेकेर आकाशको आसनमा अडिनु । मनुष्य चोलामा रहेर पनि मैत्री धर्मको बोध संगै परमात्माको विराट स्वरुपको दर्शन पाउनु । आफु लगायत समस्त लोकको रहस्य बोध हुनु । चित्तको असंख्य भव सागरबाट पानी सरह वास्विभुत भई खुल्ला आकाशमा मुक्त हुनु हो । सर्व धर्म वा गुरु ज्ञान भन्दा उच्च ज्ञान–गुणका तत्वहरुलाई प्रदान गरि विश्वभर पूर्वी भ्रमित लोप गराउने योग्यतालाइ नै ‘मैत्री धर्म’ भनेको हो । तदनुसार सर्व धर्मको पूर्वी अस्तित्व ‘मैत्री धर्मको’ मार्गमा नै ससीम हुन्छ । ‘मैत्री धर्म’ मार्गमा मनुष्यले जीवनको अन्तिम क्षणसम्म धर्मको सत्य अभ्यास गरे मात्र धर्म लाभ गर्दछ । यस मैत्री सन्देशका साथ सम्पूर्ण विश्व मानव भित्रको क्लेशलाई मुक्त गर्न मैत्रीय ११ वटा शिलहरु दिइ रहेको छु ।
1. नाम, रूप, जाति, धर्म, वर्ण, वर्ग, लिङ्ग, आस्था, समुदाय, राष्ट्र, शक्ति, पद, योग्यता आदिको अधारमा भेदभाव कहिल्यै नगर्नु तथा भौतिक, आध्यात्मिक भन्ने मतभेदहरू त्याग्नु ।
2. शाश्वत धर्म मार्ग र गुरूको पहिचान गरि, सर्व धर्म र आस्थाको सम्मान गर्नु ।
3. असत्य, आरोप, प्रत्यारोप अवमूल्यन तथा अस्तित्वहिन वचन गरेर भ्रम फैलाउन त्याग्नु ।
4. भेदभाव तथा मतभेदको सिमाङ्कन गर्ने दर्शन वा बाटोलाई त्यागी सत्य मार्ग अपनाउनु ।
5. जीवन रहुन्जेल सत्य गुरू मार्गको अनुशरण गर्दै, पाप कर्महरू त्यागी, गुरू तत्वको समागममा सदा लीन रहनु ।
6. आफुले प्राप्ती नगरेको तत्वलाई शब्दजालको व्याख्याले सिद्ध गर्न नखोज्नु तथा भ्रममा रहेर अरुलाई भ्रमित नपार्नु ।
7. प्राणी हत्या, हिंसा जस्ता दानविय आचरण त्यागी शुद्ध आहार गर्नु ।
8. राष्ट्रिय पहिचानको आधारमा मानिस वा राष्ट्रप्रतिको संकिर्ण सोच नराख्नु ।
9. सत्य गुरू मार्गको अनुशरण गर्दै, आफु लगायत विश्वलाई लाभान्वित हुने कर्म गर्नु ।
10. सत्यलाई उपलब्ध भइ गुरू मार्ग रूप लिइ, समस्त जगत प्राणीको निमित्त तत्व प्राप्त गर्नु ।
11. चित्तको उच्चतम र गहनतम अवस्थामा रहेर अनेकौं शिलहरूको आत्मा बोध गरि सम्पूर्ण बन्धनबाट मुक्त हुनु ।
यो मैत्रीय ११ वटा शिलहरु संगै सबै संघहरुले आत्मा साथ गरि आफू लगायत समस्त प्राणीहरुको उद्धार गर्नु । यस सत्य मार्ग ज्ञानलाई साराले बोध गरुन् । संसारिक वस्तु नाम, यश, कीर्तिको पछि अहङ्कार वस नरुमलिएर मनुष्यले सदा आत्मामा मैत्री भाव राख्दै, परमात्माको स्मृतिमा तटस्थ रहि रहनु हो । लोकमा सत्य धर्मलाई पुनः अधिष्ठान गर्न यूगौंको अन्तरालमा गुरु मार्गको अवतरण भएको छ । यस स्वर्णिम क्षणको बोध सर्व प्राणी एवम् वनस्पतिले गरे झैं मनुष्यले पनि क्लेश रहित हुँदै, यस महा मैत्री मार्गमा यथासिध्र धर्म लाभ गरुन् ।
सर्व मैत्री मंगलम अस्तु तथास्तु ।।
Discurso Previo
Video
